第七章 一地鸡毛（第5/9页）

不管是真还是假，王太后听了心里总是高兴的。当母亲的其实很简单，只要孩子学好，身体健康，家庭幸福，国泰民安，她这太后就满足，绝对阿弥陀佛了。

事实上，刘骜做这些，只为一件事，能让张放回京，好过上团聚的生活。一年后，机会又来了。

张放的母亲敬武公主病了，必须让那当儿子的回来照顾。这是一个堂而皇之的借口，于是张放很顺利地回到长安。

或许那时，张放以为这回他可以赖住不走了，刘骜更以为，王太后没道理再下驱逐令了。胜利属于他们，属于天长地久的猪朋狗友们。

然而，刘骜又失算了。几个月后，王太后又传话来了：张放已经尽孝了，请他快点离开长安。刘骜真是欲哭无泪。难道酒友之间，就没有纯洁的友谊吗？为什么王太后偏要拆散他们这对黄金友人呢？

当然，如果刘骜真想知道答案，王太后是不会让他失望的。

她的答案就是：可怜天下父母心。张放不走，我就会长夜失眠，浑身抽筋，泪流不止。难道这些不良反应，还不足够抵挡你对一个所谓朋友的眷恋吗？

刘骜摇头叹息，似乎懂了。他眼含泪水，只好再送张放上路。

走吧！不要迷恋长安，长安只是个传说。我想，这应该是王太后最后赠送张放的一句心里话。

三 皇家面试

刘骜不可能不知道，王太后日夜忧愁，为他操碎了心，只想证明一件事她就算不是个优秀的母亲，至少也要做个负责任的母亲。事实上，纵观王太后的一生，她不但是个好皇后，好母亲，而且还是一个讲理的婆婆。

中国式的婆媳关系，一直都是中国古典文学的主题之一。好婆婆，恶媳妇；或者是好媳妇，恶婆婆，此两对黄金搭档缠斗败伤的故事，只要想听，路边社大妈大婶那里打听，包你几天几夜都听不完。

读过《孔雀东南飞》的，都知道焦仲卿和刘兰芝的爱情故事。刘兰芝和焦仲卿情投意合，俩人喜结连理后，刘兰芝渴望在家里树立起一个好媳妇的良好形象。可是呢！焦仲卿老妈怎么看这个儿媳妇都不顺眼。最后趁焦仲卿出差在外，把刘兰芝休了。

于是，悲剧诞生了。刘兰芝被父母逼嫁，在再嫁的婚礼当晚上吊自杀。紧跟着，闻讯赶回家里的焦仲卿，找了一根绳子也在树上挂了。

马克思说，人是社会关系的产物。在种种社会关系中，哪种又是最难缠的呢？这个问题，我想天下的男人都有一个共同的回答：家庭关系。所谓清官难断家务事，这话还是说轻了。大多数时候，无论是清官、贪官、伟大人物还是非伟大人物，他们不怕刀不怕枪，他们最怕那些永远都剪不断理还乱的家事。

陆游就是其中一个。在中国古代文学史上，陆游的诗歌，质量不是最好，粉丝也不是最多，但是他却是个诗歌高产者，居古代诗人之首。

这位以高产著名的诗人，年轻的时候，爱上了才华洋溢的唐婉。陆家就派人用了一支家传凤钗定下了这门婚事，然而出人意料的事出现了，陆游被爱冲昏了头脑，却落下了功课。于是，陆母为了儿子伟大光辉的前程，编织种种理由，终于将这段美丽缠绵的爱情毁了。

后来陆游埋头苦读，考中科举。但是，青春里那段充满了悲伤离歌的爱情，成了陆游一生中最不可承受的生命之重。

诸如此类的家庭悲剧，绝对不是偶然。有人曾经将这种普遍的婆媳不和原因，归类于人类的某种本能。这种心理本能，用西方的一个术语说叫“俄狄浦斯王情结”。通俗地说，就是恋母情结。

这是什么说法？有科学根据吗？

我只包打听传说，不想再做深入具体的科学分析。小插曲过后，让我们回到汉朝，继续观看两个女人之间的战争。

可以这么说，赵飞燕能碰上王太后这等婆婆，算她走运。如果碰上汉文帝刘恒的老妈薄太后，或者汉景帝刘启的老妈窦太后，那她纵有一千个伤心的理由，都别想在长安城里混了。碰到吕雉那类型的，说不定又是一个惨兮兮的人彘。

王太后和赵飞燕还是冷战。双方这一耗，就一年多过去了。现在，她终于松口承认赵飞燕是她家媳妇了。

听到这个消息，第一个兴奋的不是刘骜和赵飞燕，而是淳于长。在过去的一年里，淳于长费尽口水，好话说尽，关系跑完，终于还是把生意做成了。你说，他能不激动吗？

不过，如果将王太后和赵飞燕关系改善归功于淳于长，我认为这纯属胡扯。持这种说法的人，是只见树木，不见森林；只见水滴，不见海洋。我认为，王太后之所以承认赵飞燕，只为一件事：刘骜比以前懂事了。