第三十三章 救世主（第3/4页）

今天，刘邦将高举《孙子兵法》之旗帜，让汜水把曹咎变为第二个陈馀！

只要是读过《孙子兵法》的都知道一句话：令半济而击之。这话的意思是指，在对方军渡河至半、进退维谷之际，攻击制胜。半渡而击，这是兵法的深刻总结，更是千百个伟大的军事家们不得不防的招数。

但是，身为项羽参谋长的曹咎，似乎已被刘邦骂得昏了头脑，打开城门，连前后左右都来不及观察，就朝对岸的汉军扑去！

曹咎，你死定了！

曹咎冲出去，司马欣只好也跟着他冲锋。当楚军才渡过一半汜水的时候，刘邦实践伟大兵法的时刻来了，只见锣鼓震天，汉军迎面向曹咎扑来，而埋伏在成皋城下的另外一支汉军有如神鼠出洞，配合对岸兄弟对曹咎形成前后攻击之势！

夹击！脱毛！鸣金收摊！

实践是检验兵法的唯一标准，在这次挑战当中，曹咎又成了佐证《孙子兵法》的一个历史反面教材。汉军攻破楚军，曹咎和司马欣及董翳全部自杀，刘邦再次入主成皋城，项羽的金银珠宝全成了他的囊中物，更重要的是，敖仓的粮食又全部被他占有了。

回头看这场挑战，如果曹咎不败，那简直是天理难容。霸王项羽都知道刘邦的厉害，亏曹咎还是大司马，却还自我失控，这种人，如果不是早年救过项梁，项羽早就该打发他回江东种田算了。

输都输了，说什么都没用了。遇到这种事，要说最伤心的，不应该是我们，而是项羽同志。当项羽刚刚把彭越抢去的十七城全部收回来时，他就听到了曹咎兵败的消息，心里只有一种感觉，痛，痛，痛！

痛杀我也！

项羽最大的心痛不是因为曹咎司马欣之流的自杀，而是成皋城的沦陷。成皋城藏着他多少沿路搜刮的财物，而且成皋城一旦失去，就失去了占据粮食之地敖仓，那以后楚军的粮食供给麻烦就大了。

一点都没错，项羽马上就要尝到失掉成皋的严重后果！

项羽只有一边捂着痛痛的心，一边立马调兵向成皋扑去！此时，刘邦还有另外一支军队正在荥阳东围攻楚军大将钟离昧，他们闻听项羽回军，纷纷撤退，退到险阻地带驻守下来充当观众看项羽。

项羽奔到广武。广武，山名，东连荥泽，西接汜水，形势险阻，山中有一断涧划开，分峙两峰，刘邦已在西边依涧自固，如此形势，项羽纵使有千军万马也难以扑向刘邦，他唯一的办法就是，在广武以东涧边筑垒，与汉军相拒。

这一对峙，数十天的时间就过去了。

打持久战，这是刘邦最愿意看到的。他锅里有米，就算耗到明年也不怕，然而项羽就不一样了，军队乏食，军心动摇，粮食问题从来没有如此严重地威胁过楚军！

怎么办呢，再这样煎熬下去，这仗恐怕都不要打了，只凭饥饿就足以把楚军击垮！

天皇老子都不怕，却无缘无故地被饥饿拖垮，那当然不是项羽想看到的。不管日子有多难，智慧有多穷尽，一定要想出一个妙策！

但项羽的智慧已经枯竭，他唯一的妙策就是，威胁和挑战！

现代战争中，最厉害的就是核威胁，但在那个冷兵器时代，项羽没有核武器，也没有飞机大炮，马儿也不能跃过沟涧，他认为对刘邦最厉害的威胁就是——人质，这个人质就是刘邦的老爹刘太公及老婆吕雉阿姨。

搞绑票，强敲诈，这是我们现代的黑社会电影中最常看到的镜头，黑社会之所以兴起绑票之风，当然不是受项羽影响，而是掌握了人性中的弱点。

马克思说过，人是社会关系的产物。换句话说，人是绝对不能摆脱社会关系而真空存在的。但不管人类有多少种社会关系，在人类个体的心里，没有一个社会关系能够比血缘关系更能左右他们的感情。

一点都没错，亲情当然是最能伤到人类内心的痛处的，就好像王离的爷爷王翦杀了项羽的爷爷项燕，也如项羽烹了王陵的母亲后，让王陵生不如死一般。

项羽在沟涧东边架起了一块极大的砧板，把刘太公及吕雉架出来，然后对着西沟喊话，刘三，你赶快投降，不然别怪我烹了你老爹！

项羽的脸上挂着天真的笑容，他相信刘邦对他这个伟大的创举，肯定会表现出无限的胆怯和畏惧。对父爱的流失，对妻爱的挂恋，永远使人类对生老病死保持着一种莫名的恐惧和敬让，项羽如此，他以为刘邦亦会如此。

但是他马上发现，他错了，而且大错特错。

项羽忽略了一点，他的对手不是王陵，而是无赖加流氓的刘三。刘邦跟刘太公是父子，难道他跟刘盈就不是父子吗？当初，刘三兵败彭城被楚兵追杀时，为了逃命他连孩子都要踢下车去，还怕你项羽烹了老爹，你吓唬谁呀你！