第十三章[1] 平等是怎样自然地将美国人划分成众多特殊的小团体的[2]

你可能被引导认为，民主制度的最终结果和必要影响是将公民在私人生活中变得相融，就像在公共生活中一样，并强迫人们过相同的生活。

用这样的方式来理解民主中产生的平等太过于粗陋和专制了。

没有任何社会状况和法律会让每个人在教育、财富、兴趣爱好等方面变得相似，即便不同的人为了利益而一起做相同的事情，你也知道他们不可能从中获得乐趣。所以不管怎么样，他们都总是会想从立法者手中逃离。并且为了从你想要限制他们所划的圈中逃离出来，他们会在大的政治社交圈里建立一些小的私人的团体，这些小团体的纽带就是相似的生活条件、生活习惯或者风俗习惯。

在美国，公民中没有谁高人一等，他们既不相互服从，也不需要相互尊敬，他们共同执法和管理国家，一句话来说就是他们共同掌管能影响所有人命运的事物。但我从来没听说过谁主张所有人用同样的方式来娱乐，或者随意地混在同一个地方玩乐。

美国人在政治团体和法庭中可以随意相融，但相反的是，他们小心翼翼把自己分成不同的小团体，以便自己能享受私人生活带来的快乐。每个人都将其他公民当成完全平等的人，但只接受小部分人作为自己的朋友和客人。

这在我看来是非常自然的。随着公众团体的圈子越来越大，可以预料到的是私人关系的范围会越来越窄。我恐怕最终生活在这个新社会的人们的社交形式会变成各种小集团，而不是像人们想象的最后所有人都会过上同样的生活。

在贵族制社会中，不同的阶级就像处在不同的大围场中，无法离开，也无法进入另外阶级的圈子。不同的阶级之间没有交流，但是在各个社交圈内部，每个成员每天都不可避免地要同他人交谈。即便两个人性格不合，但处于同一阶级的亲切感还是会让他们关系很近。[3]

但是，当法律或者习惯都不会规定人与人之间建立怎样的日常联系时，偶然的观点的相似性和喜好的相似性就会起到决定性的作用，这使得各种小团体的种类无穷多。

在民主制社会中，公民之间的差异绝不会太大，关系也天生就很近，很容易就会融成一个团体，于是他们便人为地随意地建立起许多分门别类的小团体，目的是将自己与别人区别开来，害怕被拖入涌动的人潮当中。

这种情况将不会消失，因为你能改变的只是人的制度，而不是人本身。不管社会做出什么样的努力来使公民变得平等和相似，个人的傲性总会设法使自己同大众区别开，并且想在某个方面营造出有利于自己的不平等。

在贵族制度中，人与人被巨大的不可消除的壁垒分离开来，而在民主制度中，人们是被许多细小的，几乎看不见的线分开来，这些线可以随时被打破，也可以随时移动，联系起来。

因此，不管平等怎样发展，在民主社会的大团体中，总会出现许多小的私人团体。但是这些小团体中的成员在举止上却不会像领导贵族制社会的上层阶级一样。

注释

[1]在贵族制国家中，每个阶级之间形成了一种伟大的自然情谊，这种情谊使他们彼此照面、相互来往。

当必然将一定数量的人聚集在一起的阶级不再存在时，没有什么比观念、本能、喜好更能够将他们结合在一起，并使特定社会无限增长。

美国人为了处理共同事务而与他人不断往来，为了享受私人生活而小心翼翼地与少数朋友分隔开。

[2]手稿封面的标题的不同版本：在将分隔人们的巨大障碍摧毁之后，民主［v：平等］如何将人们划分成众多特殊的小团体。

[3]当贵族制社会中被划分为不同阶级的人是阶级组织的所有组成部分时，无论每个人处于社会链条中的什么位置，他会将地位高于或低于他的人视为日常接触的伙伴。他既把在所有场合中与这两种人打交道视为他的兴趣，又把其视为他的责任。但是他与其他所有人保持陌生，甚至可以说是保持敌对。

他们最终认为并非所有人都是相同的人类的组成部分。

它不是一种全然的不敏感，而是一种（无法辨认的词语）的敏感。