第010章 还不还俗

袈裟为僧人所穿,是由许多长方形小布块拼缀而成的法衣,又称“杂碎衣”、“百衲衣”、或者“衲衣”,其颜色以红黄两种颜色为主。日常所见的袈裟通常有三种,一种是由五条布缝成的,叫做五条衣,贴身来穿,一种是由七条布缝成的七条衣,穿在五条衣的外面,还有一种由九条至二十五条布缝成的九条衣,穿在最外面,类似于大衣或风衣。这三种僧衣又称“三衣”。袈裟是佛教僧人的象征,其中九条衣是僧人的大礼服,当佛门遇到重大事件和重要活动时,必须穿它。

我们初一见到出来的和尚们身上所着僧衣,便感到有些不一样,红黄两色映衬的袈裟很显然是崭新的,看来寺里面真的是遇到什么大事了。

而首先走出来的和尚并不是五郎。

五郎身在众僧簇拥之中,身上所着的袈裟又与别的和尚们有所不同,竟是一件紫衣袈裟。

佛教传入中国之初,当时的僧服是赤色的。唐武后时,沙门法朗等九人翻译大云经,武后依唐代三品以上服紫的规定,赐给他们紫袈裟,从那时起至宋代僧人以受赐紫衣为荣,五郎身上所着的紫衣袈裟,必然也是朝廷所赏赐,算是一种殊荣。

我同四郎对视了一眼,知道这次的事情依旧有些难办,报国寺的老和尚虚谷既死,而五郎又穿上了紫衣袈裟,这个情势看的很清楚,虚谷一定是将衣钵传给五郎了,想要通过和平的手段拉五郎下山,怕是一种奢望了。

“老五,如今四哥也回来了,别的话我也不多说了,且问你一句,还不还俗?”我开门见山地大声问道。

“不还。”五郎抬起头来看着我们,很坚定地回答道。

“为什么不还?你躲在这破庙里面又能做些什么?”四郎追问道。

五郎面色平静地回答道,“讲经说法,了断生死,堪破无常,往生佛界。”

我翻了个白眼儿,向四郎一摊两手,意思是说你都看到了吧。

四郎很恼怒地跺了跺脚道,“讲经说法?你又会讲什么?了断生死?如何了断?你要说不出个所以然来,今日定然要随我们下山!”

“经在书上,法在心中,生死无常,看破便是。”五郎说得倒也分明,却是不肯多说半个字。

我跟四郎听了以后恨得牙根儿痒痒,都是那虚谷老秃驴闹的,生生地将五郎给诱拐当了和尚,现在又用衣钵传递将五郎给套牢在这报国寺中了。

不过一时半刻,也找不出哄骗五郎下山的好办法,又知道像五郎这种脑袋一根筋儿的家伙,你若是不说通他,他还以为自己就是佛祖呢,天下众人都等着他去救度呢!

“既然虚谷大师圆寂,我等恰逢其事,自然是要进去拜谒一番的。”我眼珠儿一转,想出个呆在寺中的理由来,先进去再说,慢慢地教育他。

“弊寺有事,不方便接待外客,请诸位施主回转吧。”五郎双手合十道。

我见好言不能相劝,便怒道,“屁话!有事便不能接待香客,你们家和尚头儿如来有这么教过你们么?我们偏偏要进去看看!”心中确实打定了主意,若是这些和尚们要来阻拦,我就可以批驳他们犯了嗔戒,继而打击五郎,将他哄下山来。

谁知道五郎等和尚们只是念了声佛号,却没有多加分辩,便将大门给让开了。

古朴的大门虚掩着,我用眼睛一示意,手下们立刻上前,用全副武装的身体将大门一撞,立刻将两扇也不知道用了百十年的大门给撞飞了,里面的景致洞然出现在面前。

报国寺算是五台山上首屈一指的大寺院,里面的景致自然是很好的,我们进去一看,满院子苍松翠柏环绕,鸟语花香,亭台楼阁古朴自然,设计精巧,与山水合为一体,真个是别有天地非人间,虚谷这老秃驴别的本是没有,倒是占了间好庙尸位素餐。

不过我看了这些东西更加感到气愤,张口便对部将们吩咐道,“把这几颗树给我连根拔了!这个台子给我拆了!还有这些房舍,通通地毁掉,一间也不要拉下!那个虚谷老和尚的尸体么,也不要留了,他们不是讲究一切随缘么?就扔到山里面算了,不管是被狼吃了,还是被狗啃了,都是他的造化,也算是回馈自然了!”

“老六你想干什么?!你自做你的官,我自出做我的和尚!你如何便要来拆我寺庙,辱我师尊?!”五郎终究还是修为不到,见我居然要拆庙毁尸,顿时勃然大怒道。

不怕他心志坚定,就怕他置之不理,如今我见弄得五郎开口说话了,便有了几分得意,看了看四郎,对他说道,“咦?老五你不是修行好几年了么?怎么还这么不长进?莫非你那师傅虚谷真是个浪得虚名的老贼秃不成?这几年他尽教你什么了?怎么连这么点儿事情都参不破?!”