第15章 神帝使命（第2/5页）

即位式预定在虎年——一二〇六年四月十六日在斡难河源头举行。各项准备在塔塔统阿的指挥下有条不紊地进行。

成吉思汗准备在这一天任命几个元老为千户长，同时论功行赏。成吉思汗的忠实属下都会得到封赏，从此成为这个新兴国家的统治阶级。战争中的杀人、放火、暴行和掠夺等各种恶行都会在这个仪式中被国家承认，并正当化。

三

蒙古各部在这一天都带着庞大的队伍和众多的财富聚集在这里。不仅是蒙古国内，金、西夏和畏兀儿等国也派出了使者团，送来了大量的贺礼。

会场前面竖立起象征蒙古九十九重天的九脚白蠹（系着白牛尾巴的大旗），会场中心设置了大帐。即位仪式将在这里举行。

这个大帐能够容纳包括参加盛典的亲族、重臣、功臣、诸将，以及外国来的宾客和他们的护卫等约两千人。支撑大帐的台柱都是用金箔镶嵌。内壁挂有用金银丝刺绣的丝绸，外壁则用最上等的毛皮覆盖。

成吉思汗的宝座和外国宾客的椅子上铺着黑貂皮，地上覆盖着长毛的地毯。

大帐周围，妃子和大臣们的营帐争奇斗艳，形成了一大营帐群。

在这些营帐的周围，住着各部族和带着贡物前来的近邻各国的骆驼队，人数每天都在增加。

会场内，宴会用的粮食、酒、器皿、照明用具、燃料和各种材料堆积如山。马、羊和骆驼等家畜成群结队。

人们从来没有见过这么多的财富和人畜聚集于一处。不仅数量多，还有很多从来没有见过的珍奇宝物、酒、食物，连人也各种各样。这些人都要一直待到大忽里台举行。

距举行即位仪式还有很多天，但是成吉思汗的大本营周围早已人声鼎沸，人们的欢声笑语、家畜的鸣叫震彻天地。人们再次感受到成吉思汗的威势。

终于到了举行即位仪式的日子。

这一天，以孛儿只斤氏为主的蒙古各部宣誓效忠成吉思汗。在各次战争中担任先锋且表现英勇的兀鲁兀和忙忽惕两部落、对成吉思汗一向忠诚的晃豁坛部，曾经与成吉思汗敌对并结成反成吉思汗同盟的合答斤氏、山只昆氏，成吉思汗妻子的娘家弘吉剌部，以及被吸收进蒙古的乃蛮部等等都参加了盛典。另外，没有归顺成吉思汗的南方的汪古、西夏、畏兀儿、长城以南的金，乃蛮部以西、贝加尔湖西北的斡亦剌等部，也有一些人获得允许参加今天的盛典。

曾经与成吉思汗对抗、后来被吸收进蒙古的塔塔儿、蔑儿乞、克烈部中一些特别忠诚的人也被允许参加盛典。

在盛典举行的时候，可以进入大帐的有两千人，他们分别是成吉思汗的亲族、幕僚、重臣、来宾和亲卫军。另外还有几万人，他们分别是来观看盛典的部众、搬运必要物质的骆驼队、来宾的护卫等。大约八万军民聚集在斡难河的上游，

成吉思汗刚一现身，大帐中便欢声雷动。与此呼应，大帐周围的营帐中也发出欢呼声。成吉思汗为了这一天的盛典精心准备了一番。掌握权力的人最怕失去的便是手中的权力。拥有绝对权力的人是神。因此，在这―天，掌控着绝对权力的人必须让他的臣民知道，他是神的化身。也就是说，即位仪式的意义躭在于让众人知道，成吉思汗成为蒙古国的大可汗是神的旨意。

一一八九年，成吉思汗在阔阔纳浯儿湖畔被二十一个部落首领推举为可汗的时候，他们只不过是想让成吉思汗成为暂时的掌权者，若是成吉思汗不称职，他们随时都有可能把他推下宝座。那次称汗并非神的旨意，而是二十一个部族的意思。

当年，推举他为可汗的阿勒坛、忽察儿和撒察别乞等贵族后来都因为不满而背叛了他。为了防止同样的事情发生，成吉思汗此次即位，必须让大家知道，这次即位不是大家选出的，而是基于神的旨意。出于对敬畏上天的萨满教教义的尊奉，上至幕僚重臣，下至游牧百姓，一致拥戴成吉思汗。一句话，必须让成吉思成为大家心目中的神。

成吉思汗将这个任务交给了蒙力克的第四个儿子——萨满教的信徒阔阔出。

当年蒙力克曾经作为使者，将成吉思汗的父亲也速该去世的消息告诉当时正客居弘吉剌的成吉思汗。也速该死后，泰亦赤兀部要将成吉思汗一家遗弃在草原上的时候，只有蒙力克的父亲察剌合老人劝阻。察剌合被杀，之后成吉思汗的母亲诃额仑嫁给了蒙力克。虽然蒙力克后来抛弃了成吉思一家，但是当脱斡邻勒假意邀请成吉思汗参加订婚宴、设计要杀害他的时候，蒙力克劝阻成吉思汗，将他从危难中救出。

察剌合的恩情加上蒙力克的功绩，使得成吉思汗将蒙力克视如亲父。两家有着特殊的关系。