第12章 转职了？（第2/3页）

但是随着朝廷权威的衰弱，逐渐没落的豪门勋贵和海外藩的通婚，以及更多参与和渗透本土大陆的事务，而变成一个中性化的独特称谓。

相对于兵火在荒连年，难得片刻安生之地的本土，海外诸藩虽然也有纷争，或是相互攻战不休，但是战争规模要小的多，对于失败者的惩罚和连带的荼毒，也更有底限一些。

主要是因为当初遍设海外藩以开拓外域，采取的是逐级多层的分封制，很多底层藩主都是从地广人稀的蛮荒莽林中，披荆斩棘世代繁衍生息发展起来的，对于本国同种的唐人依仗更多一些。

而另一方面，作为他们治下的土生或是填户的唐人百姓，还有大量来自倭州、新罗、天竺等藩属臣国之地的数等雇工佣奴阶层，可以作为剥削和压榨的对象，所以大多数海生唐人的日子还过得去。

因此，很有些海生唐人，带着家将部曲，回到本土，加入到某家军镇名下效力以谋求出身，或者干脆以义从的身份，游荡在战场中，接受各家势力的雇佣，吃刀头舔血的拼命饭。

据说还有一些人，以来自海外的财力和资源为后盾，则成了这持续了上百年风云动荡的大时代中，阴谋和算计的参与和推动者。

他们最大的特征，就是这口子怪异的海生腔（普通话？），与东土迥然相异的行举姿态，显然我也被归到其中去。

当然海生唐人的范围实在太广了，从浩瀚无垠的东海到碧波万里的南海，从亲熟归化的安南、骠国，到依旧大片蛮荒不化的天竺、波斯，乃至更遥远的南部善洲和泰西之地，都有他们的存在，所以要具体分辨出来路，并不是一件容易的事情。

至于为什么我又能知道这些，显然还是前任给我留下的遗产。

至于我暂时栖身的这些梁山寇……嗯，这些即时感十足的梁山义师，名命和口号，居然是来自数百年前民间私下流传一本禁书，据说为大名鼎鼎的梁公所著，名为《水浒忠义传》。

当然，此梁山非彼梁山，除了本身的名字之外，就没有其他太多关系了。最初只是名为草山上一群不足百人的土贼，因缘际会赶上中原大乱，而在河南、河北中原两大道的交界处异军突起，进而站稳脚跟。

据说梁山寇的这个格局，历史由来和根源可以上溯到百年前，自从乙未之乱后，朝廷内有纷争不断，外有军镇威逼，原本作为国家管理者的中枢，已经自顾无暇，而地方官府也免不了贪渎横行，对于修补疏漕的治河投入几乎就再没有了，其中最早可以上溯到泰兴年间重修的数段黄河大堤，不可避免的年久失修日益颓坏。

于是汛期豪雨一下，黄河就多次改道，造就了大批灾民和盗匪之外，也大大改变了流经地域的面貌，于是原本格局有限的梁山水泊，日复一日的灌积下，日益扩大，变成一个易守难攻的陂泽地势。

然后……大量在乱世中饥荽无食的破产者和灾民，逃奔到这一带，开垦荒田，且渔且猎，逐渐成为梁山寇庇护下的外围势力，虽然这个代价不会轻，他们至少要上缴五到六成的收获，而且还要出役，但是除此之外就没有其他地方上，多如牛毛的苛捐杂税和加征名目，以及捉差掳丁的风险，总算还可以勉强活得下去。

另一方面，梁山寇背后，还得到的是来自海外乱党的支持和扶助，作为扰乱和牵制青徐腹地的重要棋子和势力，可以从兵甲武备和各色物资，乃至人员训练上的帮助。

同时还具有通过梁山泊连接的水系，和河网陂泽的掩护，向内陆走私各种海外物产的便利。因此不用像普通贼寇一样，全靠抢劫和盘剥来维持，多少维持了一个势力范围内的稳定性。

是以……发展自今亦是家大业大，号称纵横黄河两岸，河北到淮上的广大之地，自称替天行道的义师，麾下坐拥前后左右中五军，十二路正将。

又有山内和山外合计七大营，大约有可战之士，万余人至两万多人，此外还有十几只规模不等的附属武装，以山头或是水寨的形式，散布在梁山外围。

其中山外三大营，主要负责南、北、西三个方向的外围据点和附属武装，山内的前后左右四大营，则是日常类似于军民一体的非战斗人员和眷属的管理机构。

平时组织从事各种耕种渔猎等生产活动，和修造营建设等日常维护，关键时候可以来出来作为补充和助阵的兵源，也有大抵数万之间，据说其中青壮约占了大半。

梁山五军，每军都有数个到十数个规模不等的都头构成，所谓的都，是相对正编官军的营团队火十的体制，介于营团之间的独特编制，起源于早期梁山寇的历史遗留问题，当年扯旗聚义的时候，上山投奔的都是各种，以乡党或是亲族为纽带的小团体形式，而被保留沿用了下来。