第1019章 切割(第2/3页)

“陛下!”颜异立刻叩首拜道:“臣愚以为陛下所言,或有些以偏概全……”

“臣与臣之所奉之儒家之学,盖自仲尼以降,孜孜不倦,所求者,上佐君父,下安黎庶,致道三代也!儒,柔也,以柔济刚,而刚柔并济,是故法先王,隆礼仪,谨乎臣子而贵之于上,人主用之,则宣明大义,理顺阴阳!故仲尼曰:发而不中,反求诸己。今陛下以一狄山而不用儒家,岂非楚人买其珠于郑?”

刘彻听了,呵呵一笑。

所谓楚人买其珠于郑,这是韩非子中的一个故事。

也是后世成语买椟还珠的来源。

只是,你一个儒生,拿着法家的寓意来说事,也是绝了。

不过,考虑到,现在诸子百家的交融之势,刘彻也就不在意。

现在的儒生,不仅仅会应用法家的理论和学说来支撑自己的观点——他们连黄老派和墨家的东西,也可以拿来用。

而且,这个趋势,是从战国时期就已经开始了。

其实,现在的诸子百家的巨头们,谁要没在本业之余,兼修几门诸子之学,都不好意思出门见人了。

譬如胡毋生,他除了《春秋》外,还兼修了《商君书》《韩非子》。

董仲舒则还是大名鼎鼎的《道德经》《管子》等典籍方面的专家。

至于胡毋生的弟子公孙弘,若刘彻没记错,他在拜入胡毋生门下前,是吕不韦的推崇者,他自学过《吕氏春秋》。

基本上,曾经活跃于史书上的巨头们,人人都曾在本业外,兼修了他学。

无论儒法,都是兼容并蓄。

以他山之石,来攻我之玉!

所以,在事实上,历史上的罢黩百家独尊儒术。

与其说是一次思想革命,不如说是一次政治斗争和清洗异己和不同意见的学术倾轧。

不同意当政者的,统统被清洗掉了。

“卿之言固然有理,但朕喜欢,听其言而观其行!”刘彻淡淡的道:“儒者,是朕之臣,诸夏之学,还是匈奴之臣,夷狄之学,朕还是要再看看的!华夷之辨,夷夏之分,无论在什么时候,都要抓紧,谁不抓紧,谁就是天下之大敌,人人皆可得而诛之!”

“诺!”颜异立刻叩首。

然后,刘彻就走下台阶,道:“朕还要去石渠阁,与将军列侯,商议军国之事,卿等就先退下吧!”

“诺!”汲黯与颜异都是大礼一拜。

……

当皇帝劳资公开喊话:你是想当朕的臣子还是匈奴的臣子之后。

儒家各派,都是菊花一痒,脖子一凉。

然后,他们立刻就做出了决定。

“近日,吾有所闻,有巨鹿郡狄山者,诈称儒生,妖言惑众,鼓噪舆论,实可谓之贼也!”太学之中,胡毋生再次开炮,猛烈抨击狄山这个他见都没见过的儒生,并且毫不犹豫的将他开除出儒生的行列。

“贼子自古以诈,伪做君子,徒行非法之事,其口称圣王,实则心无诸夏,孔子曰:微管仲,吾其被发左袵!一个儒生,倘若连华夷之辨,夷夏之别,都不知道,何以谓之儒?”

“彼谷梁,言必称贵义,却教出了狄山这样的贼臣,谷梁之诈伪,可见一斑!”

胡毋生自是毫无压力的。

因为那狄山是谷梁派的人,跟他公羊派本就是仇家。

而且,对公羊派来说,主战和雪耻,是公羊派现在能兴盛发达的根本所在。

自然,喷起来,胡毋生是神清气爽。

就连素来不喜欢开喷的董仲舒,也不得不站出来表明立场。

董仲舒特意选了一个时机,在其前往某位列侯家赴宴时,在宴会上,公然宣称:“彼狄山,何以称儒?儒者,君之臣也。君臣父子,大义所在,其背主叛上,阴与匈奴交通,倒卖铁器、圣贤之书,可以谓之儒敌也!”

就连远在雒阳的重民派和思孟学派,也搞了一次学术集会。

在集会上,重民派和思孟学派,对准了自己的第一大竞争对手谷梁派猛烈开火。

质疑谷梁派培养出狄山这样的贼子,究竟意欲何为。

而且还宣称——既然谷梁派出了一个狄山,那肯定有第二个狄山,假如有第二个狄山,那,谷梁派究竟有几个人不是狄山?

这就让谷梁派很尴尬了。

同时尴尬的还有鲁儒派。

因为,现在,主和派的主要声音,就是从鲁儒一系里传出来的。

而且,狄山被捕前,也是跟鲁儒派走的更近。

于是,谷梁派立刻撇清自己跟狄山之间的关系。

谷梁派的巨头们慌不择路的跳出来,纷纷宣传:我们跟狄山是一点关系也没有。

春秋之大义,狄山一丝一毫也没有领会到。

这就是一个混进了谷梁派的贼子和奸臣!

顺便,谷梁派将狄山和他的老师以及弟子门徒们,全部开除出谷梁派。