第八章 建炎南渡（第4/11页）

这是宋朝历史上让人憋屈到神经错乱的著名一幕。它本是不会发生的。就算是黄潜善、汪伯彦之流再隐瞒实情，金军的行动再突然，也不会导致这样的惨剧发生。

因为来突袭的金军最多只有六千骑，他们长途作战，早已疲惫。退一万步说，即使他们精力充沛又怎样，赵构的御营兵马最少也有十万。对比如此悬殊，为什么要逃跑？为什么要跑得没有步骤、没有节奏，个个都像赵构那样猥琐呢？

此时，御营里的人包括了除岳、韩、两吴之外的所有中兴战将，他们居然狼狈到这个地步，真是让人备感惊讶！于是乎，各种各样的传说应运而生，比如赵构的神迹“泥马渡江”。

传说，赵构处于必死之地，而圣天子洪福齐天、寿比南山，自然有神灵护佑。是一位神仙牵着一匹马把他送过江的。

人们认同这个传说，并且一致认定，这匹马不是金的、银的、铜的、铁的，而是由草和泥做成的，它是一匹神兽！

神兽事件之后，赵构一行人到了镇江府。这时，要啥没啥，只有草和泥，这是真的。建炎集团全都睡在地上的草丛里，赵构只有一张貂皮当被褥。他们先是争吵，由大将刘光世领衔吵起。他跪在赵构面前，号啕大哭，说他部下的几万弟兄都跑散了，即使没被金军杀死，短时期内也没法赶到皇帝身边。这是谁造成的恶果呢？

都是王渊！

王渊掌管着所有江面船只，他把船都搞到哪儿去了？他得负所有责任。王渊立即认错，同时指出事情的直接责任人是江北都巡检皇甫佐。于是，皇甫佐被当场处决。

建炎集团就此恢复团结，之后迅速制订出了下一步行动计划。这么一大堆人马要去哪儿呢？镇江府是不行的，它靠近江边，仅凭这一点就必须得放弃。那么去哪儿？王渊的笑容非常诡谲，他提醒集团内的诸位领导，现在，我们的船都在哪儿呢？

赵构还在犹豫，旁边一群人的眼睛已经亮了起来。这群人是特殊群体，他们是建炎集团的核心。提到核心，人们觉得应该是赵构、黄潜善、汪伯彦、王渊、刘光世、张俊等，毕竟按职务看，他们是皇帝、宰相、御营总管、领兵大将。

可是错了。

他们都不是核心。黄、汪、王、刘、张等人有权有势，但都得听赵构的。赵构还在婴幼儿期呢，所以他得有保姆。这些保姆把他围得密不透风，什么事都要插手，什么事都能决定。

比如刘光世升职为节度使；比如和王渊紧密合作，调走救命船队；比如随时视察宰执们的工作，调整政策方向；比如在军人面前作威作福，他们坐着，军人站着，他们骑着马，军人到马前声诺。

在某些程度上，建炎集团这段时间之所以很萎，都是因为这群人本身就很萎，他们是太监。这些人是从前康王府里陪着赵构一起长大的几位名太监，他们分别是康履、燕珪、高邈、张去为、张旦、陈永锡等人。很没有来由，这群太监中的小弟弟们觉得自己和梁师成、童贯一样，应该军政一把抓。

不对，还有财。

这是最重要的，这些太监超级爱钱，王渊的船队之所以到了杭州，就是来给他们运家产的。这时提到船，他们立即心有灵犀，向赵构建议，杭州非常好，我们去杭州。

事实上，杭州真的非常好，赵构列举了杭州的好处，发现没有不去的理由。

杭州山水之美，是北方人无法想象的；杭州的富饶基本上是开封富饶的根基。在战略位置上，杭州比开封更理想，它处于没有冰封期的长江的外缘地带，在它和长江之间，有众多关联城市作缓冲，其间沟壑纵横，女真骑兵将会受到前所未有的阻碍。

更妙的是，杭州临海，危急时刻可以随时乘船避难。这一点是北方任何一座名城都没有的优势。综合上述，有什么理由不去杭州城呢？

太监们的建议似乎很有道理，但是去之前，还有很多事要做。首先，江南虽然很美好，但是贸然前去的话，还是有一定危险的。

赵构没忘记前几年他爸爸是如何搞花石纲，把江南祸害成什么样的。这时，国破家亡，想去逃难，搞不好会被清算的。他清点了一下队伍，别说护驾的御营军队了，连仪仗队都只剩下一张黄扇了。混成这样去杭州，说他是冒牌皇帝，倒有人信。

既然如此，走之前的工作就要多做一些了。根据形势，他决定先认错。他很有技巧地写了一份罪己诏。看一下内容，他先是“慰抚淮扬迁徙官吏军民”。只是搬家吗？到底有没有搬出来的人呢？对于结果，他“痛切朕心，愧负何及”。

可是他强调，这一路上，他“劳形克己，侧身修行，宅中经远，均布惠泽。省刑薄敛，一毫不扰郡邑”。也就是说，他积极逃难，收获很大，心性随之成熟。无论是待着，还是走着，他到哪儿都做了很多有意义的好事，一点都没有骚扰所经过的州县。