第十四章 再造唐朝的道士

但凡是国家陷入动乱的时候，总会出现一些人物，以明知不可为而为之的勇气，抛头颅洒热血，最终平定动乱，建立功勋。这样的功业，总被史家称为“再造社稷”，历朝历代都有这样的英雄人物，放在安史之乱时期，通常能受得起“再造社稷”评价的，自然是两位平定安史之乱的大功臣——李光弼、郭子仪，但还有一个默默无闻的英雄，同样也当得起这个殊荣——李泌。

一

在现代人的眼里，李泌是个很默默无闻的人，可在唐朝当时，李泌却是个出名很早的人，6岁的时候，他就是名满中国的神童了。

李泌，字长源，祖上是北魏的官员，陕西长安人，但到了李泌这一代，却已经远离仕途了。李泌的父亲李承休是唐朝有名的藏书家，书香门第环境下长大，再加上李泌天资聪颖，很小就在长安城有神童的名号，并惊动了彼时在位的唐玄宗李隆基。公元728年，李泌6岁，唐玄宗李隆基邀小李泌出席一次宫廷的宴会，此时李隆基正与宰相张说下棋，当场命李泌以“方圆动静”为题作诗一首，小李泌出口成章：方若行义，圆若用智，动若聘材，静若得意。诗句一出，朝廷大员们满座皆惊，连平时素来以才高自诩的重臣张九龄也大为惊讶，从此和李泌成了忘年交，之后终其一生，他都称呼李泌为“小友”。

虽然出名早，但李泌是一个非常踏实的人，并没有因为出名早而飘飘然，相反却继续刻苦攻读。李泌的父亲也很懂教育方法，并不让儿子读死书，反而资助他四处游历，体察民情。后来担任宰相的张九龄很赏识他，自己批阅奏折的时候，经常把李泌叫来，和他一起探讨奏折内容，李泌参政议政的时间，确实是早得很。

6岁那年的那场宴会，让唐玄宗李隆基从此记住了李泌的名字，也因此有了一个愿望：让李泌辅助自己的儿子，成就一个大唐盛世的优秀接班人。因此，对李泌，李隆基曾经有个断言：他日必国器也，不但表扬更悉心培养。从此以后，李隆基身边的重臣们，比如贺知章、张说，皆多次邀请李泌入家中，教其各类才能。后来李隆基更把李泌引入东宫，命他担任太子李亨的侍读，也就是从这时候起，他与太子李亨建立了良好的私人关系，并终其一生。

在当时所有人的眼里，天资聪颖的李泌是一个非常神的人，神到历史书上，都留下了许多关于他的神话一般的记录。比如有说他小时候能够在屏风上飘荡行走的，说他15岁生日时候有彩云出现的，甚至还有道士断言，他15岁后会有一天上天做神仙的。成年后的李泌也是个“神人”，他不喜欢千篇一律的官场生活，虽然在官场交友甚广，他却更喜欢无拘无束的游历生活，尤其对道教有着浓厚的兴趣。在天宝年间，他曾经多次在深山和道观里游历，据说在衡山的时候，还亲眼见到了神仙。而且他还练了一门高难度的功夫——辟谷，也就是很长时间不吃不喝，却依然风采依旧。甚至后来辅佐李亨的时候，也经常辟谷。这是否是李泌的仙法，今天无法考证，但至少说明一点，他是一个很能忍的人。

在安史之乱爆发前，李泌确实很能忍，当时他与太子交好，但是经过天宝年间的“王忠嗣案”后，太子李亨的地位一度岌岌可危，而身为李亨心腹的李泌，也成了许多人的眼中钉，外加年轻时候的李泌，年少气盛，在天宝年间曾上书言时事，结果，宰相杨国忠搞起了文字狱，污蔑李泌的《感怀诗》诽谤朝廷，正对太子不满的李隆基，也就顺水推舟把李泌发配到了湖北蕲州。遭到挫折的李泌很清醒，不但没有不满，反而立刻归隐，从那以后一直到安禄山叛乱前，他再不参与时事，甚至和李亨之间也没有任何来往，只是一心研究道学。但是他终究还是“出世”，安史之乱爆发后，长安城沦陷，唐王朝岌岌可危，唐玄宗李隆基仓皇逃入四川，太子李亨在灵武即位，这就是历史上的唐肃宗。就在李亨即位后没几天，李泌就适时地出现在了他的身边，李泌的到来让李亨喜极而泣，高兴得“抚其手，近狂喜”。他大展宏图的日子，就是从此开始。

二

如果说之前李泌的神，是神在有关他的传说以及行为，那之后的神，就在于他平定天下的能力。

在宁夏灵武即位的李亨，处境只有一个字：惨！当时的安禄山叛军，已经攻陷了长安，整个中原都在他们手里，南方只有睢阳城在苦苦抵抗，江南半壁眼看着不保，小小的灵武，只有数千残兵。在潼关沦陷后，大好形势已被葬送，河北的郭子仪部，只能苦苦守住现有的地盘抵抗，根本无力反击。更要命的是，中原大地已经被叛军打得支离破碎，唐朝的许多军队早就和中央失去了联系，甚至连李亨即位这么大的事情都不知道。兵少，将寡，士气低落，处境惨淡，这样的大唐，这样的叛军，孰轻孰重似乎一目了然，难道，这次大唐真的气数已尽了吗？