第319章 如此工运（第2/3页）

“你们可能不知道，我第一次看到这段文字的时候，我除了表示羡慕，也有一点愤怒，我知道，这条规定的出台，倒不是为了满足老百姓的欲望，而是出于繁殖人口的需要，对当权者来说，催人寻欢作爱，就是逼人配种。因为只有人口增多了，国家的力量才会更大。而当权者，才会‘人多势众’，如同现今之苏俄……唉呀，怎么又讲到政治了，说好了只谈风月不谈风云的，口误口误，不好意思哈。”

“还有，《史记》上也记载了一个‘州闾之会’的情景。大意是，青年男女在一起喝酒聊天，打情骂俏，等到了晚上，大家喝的都春心荡漾的时候，组织者就把大堂上的蜡烛吹灭，每个人都把衣服脱了，心旷神怡起来。”

“这个场面我无法无想象，但我估计，要放在今天，警察局是得要来过问一下的，而且，按一个人五千块的罚款的标准，还能给国家创收不少。”

“简单地说了上面两件事，可以看出来，俺们的老祖宗们不全是柳下惠那样的‘性排斥者’，其实，大多数人还是很‘能玩’的。也正是这种‘能玩’的精神，才创造了博大精深的中华文明，并繁衍出占世界四分之一人口的炎黄子孙。”

“真的，同学们，这不是什么丢脸的事！性和吃饭、喝水一样重要，性快乐是老天赐予人类的恩惠。我们来到这个世界上，忍受了太多的苦难，拥有一份这样销魂的快感，有什么不好？”

“咱们中国头号正经人孔子是很明白这个道理的，他对性并不拒绝。他编订的《诗经》中，涉及大量性的内容，很多貌似高雅的诗句，细细品味起来，多少都有点那个儿童不宜的说。”

“所以，自南宋开始，道学家们对《诗经》的批评穷凶极恶，特别有个叫朱熹的伪君子，此人对《诗经》更是咬牙切齿。《国风》有二十几首作品被他斥为‘淫奔者之辞’。而对于《郑风》，他更是疯狂地咒骂，他认为郑人的诗歌有些简直是女人卖骚之作，真是不要脸到家了。”

“可正是这个相当‘要脸’的朱熹，却骗了个尼姑上床泄欲。看来，伪君子往往比真小人在性生活上更来得生猛。他们不过是要求百姓节欲，以方便自己的乱淫！”

“众所周知，在咱们中华文化当中，性是个回避不了的主题，中国很多文人，都涉及过性的描写。比如白居易的弟弟白行简，他写的《天地阴阳交欢大乐赋》，就是一个口无遮拦的性乐文章。大文豪苏东坡也是个‘口头淫荡’分子，他部分作品中也有涉淫的嫌疑，比如，他写的《戏赠张先》，搁今天估计没有那家报纸敢给他发表。”

“诗曰：‘十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆。鸳鸯被里成双夜，一树梨花压海棠。’相信几位同学对这句‘一树梨花压海棠’应该不陌生吧？”

“最后这个‘一树梨花压海棠’，写得很色，也很香艳。看，那位男同学脸红了，我说，你不是曾经用这个话来夸过自己吧？唉，这都是不学无术的后果啊。打根上说，这是挖苦那个吃嫩草的老牛的玩笑话。你们这些年纪轻轻的娃娃，跟着起什么哄呢？”

“当然了，苏东坡毕竟只是有点儿名气的小人物，他再张狂，也得注意点儿分寸，说话还是比较含蓄的。而宋朝那位大才子宋徽宗是不用管什么规矩的，反正大宋朝的道德和法律都是他们赵家拍着屁股定的，当皇上的即使色情透顶，谁又敢放个屁去？”

“话说这个宋徽宗，虽然有着三宫六院七十二妃，可家花就是不如野花香啊，他老人家看上了名妓花魁李师师，一有空就顺着暗道去嫖娼，还要太尉们给他把风，结果引来了梁山贼寇。有一次，他激情燃烧过了以后，竟然写了一首艳词，成了千古绝唱。”

“词曰：‘浅酒人前共，软玉灯边拥，回眸入抱总含情。痛痛痛，轻把郎推，渐闻声颤，微惊红涌。试与更番纵，全没些儿缝，这回风味忒颠犯，动动动，臂儿相兜，唇儿相凑，舌儿相弄。’”

“只有宋徽宗这样的亡国之君，才写得出如此不要脸的淫词来！”一个学生愤怒地大吼起来。

“本人才疏学浅，这个词写的好不好我不懂，可我读的时候，感觉挺实在的。”颜射笑道，“奉劝诸位同学，不要总想着看着别人的下身，要想正人，先正已身。”

颜射看着面前的青年学生，突然收敛了脸上的笑容。

“我知道你们当中不乏信奉布尔什维克主义者，当然‘共有共妻’也在其中。”颜射冷冷地说道，“不知这‘共有共妻’，诸位是否也是心向往之的？”

听到颜射的话，围观的人群再次爆发出了哄笑声。

“在我看来，这古时‘奔淫之令’和宋徽宗的淫艳之词，也许还比不上这‘共有共妻’来得更为荒唐。”颜射笑道，“今夜狂冷，被少床寒。诸位同学回去后梦中，谁与侬‘唇儿相凑，舌儿相弄’？哈哈，若是想提前进入‘共有主义’之社会，诸位同学相互间倒也不妨一试，总好过没来由的在这里拿道德大帽子压人。”