第77章 谁是最优秀人种（第2/3页）

这下不但希姆莱，连戈林也有点尴尬了。他笑着打岔道：

“我听说是几个见鬼的犹太人，他们把中间的包厢都给占了。哈哈，把他们赶到硬座车厢算便宜了他们！”

赫斯一听原来是犹太人，冷笑着说道：

“是便宜他们了。应该把他们像猪一样，都圈起来。”

这样一来，话题自然就转到了人种问题上。戈培尔聪明过人，但一说到人种理论，也不太收得住了，和赫斯两人一唱一和，把雅利安人种说到了天上。戈培尔的老婆，简直比她丈夫有过之无不及，她虔诚地听着丈夫的极端言论，时不时插上一句更加极端的话。向小强觉得，要是评选最狂热的女纳粹的话，戈培尔夫人绝对稳拿头名。

向小强本来不打算掺和的，这种东西就像邪教一样，根本没道理好讲。但他实在忍不住了，尽量友好地插了一句：

“其实我认为，世界上的人种可以分为那么几大类，每一类中都有最优秀的。而这些最优秀的人种是不是和横向比较，决出谁搞谁底的。这就像咖啡和茶一样，大家都知道，只能把咖啡和咖啡一起比较，或者把茶和茶一起比较。而不能把咖啡和茶在一起比较，那样没有可比性。”

餐厅里立刻静了下来。这几个人种狂现在才醒悟过来，才想起这里还坐着好几个非雅利安人种呢。他们不但不是雅利安人种，而且还是有色人种。

气氛一时有些尴尬。要是别的人说这种话，他们直接就反驳过去了。但这些大明的人都是贵客，不能为了“学术问题”而不愉快。但是戈培尔夫妇和赫斯都是人种狂，这对他们来说已经超出了“学术问题”，上升到“信仰问题”了。戈培尔微笑着，尽量礼貌地跟向小强阐述着纳粹的人种观，试图让他理解。

向小强想要的，只是让他们承认人种是分大类的，至少要分东西方。你们说雅利安人只是西方人中最优秀的，我们不管；至于东方人，谁优秀谁不优秀，你们也甭管了。换句话说，如果一定要谈人种的话，向小强承认雅利安人是最优秀的西方人种，但也要德国人承认中国人的蒙古-马来混合人种是最优秀的东方人种。

这并不是一时的争意气，这对后面的明德合作有不小的作用。本来两国合作，只谈利益就行了。但谁叫德国是被一群人种狂把持着呢。

今天的中国人是在几千年的民族融合中形成的，是属于东北亚的蒙古人种、和东南亚的马来人种的缓冲。中国北方人和南方人相貌略有差别，这就是因为北方人蒙古人种的成分较多，而南方人马来人种的成分较多的缘故。当然，所谓的“蒙古人种”、“马来人种”只是人种学上的术语，并不一定就是蒙古人和马来人。

但纳粹的人种思想恰恰认为种族越纯越好，而中国人的人种成分太“杂”。向小强就从基因科学的角度，跟他们讲基因的混合有多重要。一个生物族群必须经常接受外来基因，才能够保持健康昌盛，否则肯定会越来越衰败。

向小强还拿日本人做例子：日本是个岛国，历史上长期难以接受外来基因，人种纯不纯？够纯的了吧？但是他们的身高、身体健壮程度长期不如中国人。……而且还普遍罗圈腿。

“幸亏他们离中国的距离不算远，”向小强继续信口开河地说道，“好歹能经常交换一点基因，要不然的话，他们早就灭亡了。就算存活下来，也是个低智商的国家。”

长条桌对面，几个人种狂眯着眼睛、皱着眉头，琢磨着向小强的新鲜理论，觉得不是这么回事，想反驳偏偏又找不到合适的词句。

“基因”这种概念对他们来说，还是闻所未闻的。

“还有一些人种更纯粹的国家，”向小强说道，“人种纯粹的难以想象，比如太平洋上的一些岛国。他们基因封闭了几万年，用你们的标准衡量，他们的人种应该比我们中国人好得多。但事实怎么样呢？……他们现在还在茹毛饮血，还在钻木取火，直到上世纪末被发现的时候，很多部落还在吃人肉。我们文明人称他们为‘食人生番’。”

当然，向小强在这里偷换概念了，那些岛国落后，倒并不是基因封闭的原因，主要是长期和外界隔绝，文化技术得不到发展而已。

向小强接下来又讲了很多新概念：

比如，两种基因越远，差别越大，混到一起效果越好。比如，中国人和德国人生的混血儿，就要比德国人和法国人生的混血儿，要优秀得多。

他还举出大家看得到的实例：比如，混血儿天生比普通人健壮、聪明、美丽，而且抵抗力强：

“动物品种以纯为贵，而人的‘品种’以杂为贵。很多纯种的动物，比如观赏犬，恰恰是进化史上最失败的畸形产品。要不是人类为了满足自己的猎奇欲望，而对它们的基因横加干预的话，大自然是不会进化出这么失败的东西的。这些纯种的东西，放在自然界里是活不过三天的。而人类的要求则不一样，我们人类判断优秀人种的标准只有三条：是否聪明、是否健壮、是否美丽。因此诸位，你们在庆幸自己是西方最优秀人种的同时，请不要忘了看到东方，那里最优秀的人种，正是我们中国人。”