10．泰山封禅

这一年（光武帝建武三十年，公元54年），有司奏请他在即位三十周年之际，封禅泰山。

泰山又称岱宗，而在古代，“泰”与“岱”字相通，都是“大”的意思，泰山即大山。人们认为，泰山是最接近天日的地方，是通天的神山。封禅泰山，即：“此泰山上筑土为坛以祭天，报天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，报地之功，故曰禅。”这是一项无比神圣的大事，也是一项至高无上的荣誉。帝王封禅泰山，是“王者受命，易姓而起，必升封泰山”，但“德不周洽，不得辄议斯事；功不宏济，不得仿佛斯礼”。

按照管仲的说法，古代帝王只有无怀氏、伏羲、神农、炎帝、黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜、禹、汤、周成王等十二人有资格封禅泰山。

远古已不可考，近世帝王就只有秦始皇和汉武帝二人享受过这种荣誉。

刘秀兴复汉室、一统天下，文治武功均可与秦皇汉武相媲美，封禅泰山堪称实至名归。

可是，刘秀无意好大喜功，他下诏拒绝说：“即位三十年，百姓怨气满腹，此时封禅，吾谁欺，欺天乎？”

他甚至反对地方官员为他祝寿，下诏说：“如果郡县远道派遣官员来给我上寿，盛称虚美，我一定剃去他们的头发，处以髡刑，打发他到边疆开荒去。”

封禅泰山之事就此搁置。

然而，建武三十二年（公元56年）正月某夜，刘秀偶读谶书《河图会昌符》，在毫无征兆的前提下，突然看见了一句奇怪的话：“赤刘之九，会命岱宗。”

揣摩其中意思，应该是说，刘氏第九代帝王，将会封禅泰山。

是不是这样的呢？

刘秀令虎贲中郎将梁松等人翻检谶书大全《河洛谶文》进行考证。

天哪，这一查不要紧，竟然有三十六件提到了汉室九世应去泰山封禅的事。

看来，天意不可违矣。

于是，经过了一番紧锣密鼓的准备，刘秀宣布封禅。

光武帝建武三十二年（公元56年）正月二十八日，刘秀率团从洛阳出发，随行有诸王、诸侯、文武百官、郡守州牧等。

二月九日，抵达鲁国。

二月十二日，宿于奉高。

二月十五日，行斋戒，斋戒七天。

二月二十二日，封禅大典正式开始。

这天清晨，燃起柴火，在泰山南麓之下祭天，并随同祭祀众神，使用礼乐，一如在京城南郊举行的祭天之礼。

上午辰时，刘秀乘坐御用挽车登泰山。

中午午时之后，到达山顶，更换祭服。

傍晚申时，刘秀登上祭坛，面对北方。

尚书令献上玉牒及玉检，刘秀亲手用一寸二分的御玺钤封。

钤封完毕，太常命骑士二千余人抬起坛上的方石，尚书令将玉牒藏入其内。

藏好了玉牒，再用方石盖好，由尚书令用五寸之印钤封石检。

仪式完毕。

刘秀向天而拜，百官齐呼万岁，音动山谷。

彼时，“有白气一丈，东南正直坛所。有青气上与天属，遥望不见山岭，山岭人在气中，不知也。”

这，也许就是上天特意呈现给人世的祥瑞吧。

封禅仪式结束，百官以次而下，刘秀随后，数百人手拉手走在一起，延绵二十多里。

山间小路崎岖曲折，深溪高岸数百丈，大家摩肩接踵匍匐而行，夜色越来越暗，点起的火炬起起伏伏，斗折蛇行，深夜子时之后，刘秀才抵达山下。

百官次日清晨寅时才全部下山。

有些年纪大一点的，气喘吁吁，无力走路，就干脆横卧在岩石之下过夜。

太医按照习惯，例行向刘秀问安，刘秀幽默地说道：“昨上下山，要走快一点，又担心撞到前面的人，要走慢一点，又担心被后人的人踩到脚跟。道峻危险，真担心不能下山。现在好了，我没什么事，百官也已顺利下来了，途中露卧水饮，竟无一人蹉跌，无一人疾病，岂非天意啊！”

是啊，泰山向来多暴雨，可是登山封禅，直上直下，柴祭封登，清晏温和，难道不是天公作美，成其好事？百官露卧水饮，无一人蹉跌，无一人疾病，又何尝不是国家之福，天下之福？

一年之后（建武三十三年，公元57年）的二月初五日，刘秀跟往常一样，早起坐朝。

百官还没有来，春意料峭，看着空荡荡的南宫前殿，刘秀慢慢地闭上了眼睛。

确实太累了，休息一下吧。

谁也没有想到，他的眼睛闭上以后，再也没张开。

刘秀，这位集文治武功于一身的中兴帝王，就此离开了人世。

他的脸色很安详，不带一丝遗憾。

每一个人来到这个世上，终有一天会离开。

刘秀，却如高僧坐化，从容地走，也应该是上天的恩赐吧。

这一年，刘秀六十三岁。