第十章 谁家飞燕随春归（第3/3页）

当然，这并不只是这个世界才拥有的现象，在另一个世界的南宋时期，即便是理论上比佃奴、佃仆多少高上一阶，与地主只有田地租用关系而没有人身依附关系的佃民，尚且“人命寖轻，富人敢于专杀”，甚至从律法上规定佃民无权控诉地主。

作为儒家理学之代表性人物的朱熹更是主张，凡有狱讼，首先应当“论其尊卑上下长幼亲疏之分，以下犯上，以卑凌尊，虽直不佑”，此后，凡是涉及佃民和地主的案件，无不强调“主佃名分”，以“一主一佃，名分晓然”、“主仆之分”等等作为判断是非曲直的依据。

然而即便如此，也仍然有许多平民，争着依附过来，把自家的土地赠送给他，为的就是减免田税。

只因为，在越来越严重的土地兼并中，大量的地方乡绅因为各种原因免于交税，但是朝廷定下的税赋却是逐年增多，这就使得，那些拥有土地的平民，竟比被迫将土地送给乡绅，为仆为奴的佃民、佃仆还要凄惨，一旦交不起税赋，马上就是下罪入狱，而一旦入狱之后，还能够回来的少之又少。

连人带田依附那些免交田赋的地主，为奴为仆，虽然日子也不好过，但至少不用直接面对官府。为了保证自己的田地里有足够的劳作力，至少在其它方面，他们的主子会适当的庇护他们。而在这种病态的、扭曲的潜规则下，一方面，土地兼并越来越严重，另一方面，官府反而越来越难以收到税赋。

正如此刻，成为了状元郎的宁江，大量的土地依附而来，他名下的这些田地减免掉的税负，也必然的会转嫁到其他人身上，迫使更多的人卖田卖地卖女儿，他的田地、奴仆也就进一步膨胀。换句话说，在他成为状元郎的这一刻，虽然他什么事也没做，他的财产、奴仆就已经在成倍数的增加，而不以他自身的意志为转移。

如果鸾梅还在这里，基本上，宁江就是现在的她所要打倒的对象……