第十章 迁都，没有任何借口！（第3/5页）

孙坚看着袁绍，眼神也是鄙夷的。

此二人都确信，由自己而不是对方掌控传国玉玺是合理合法的。就像程普说的，这样的时代是一个群龙无首的时代。正因为群龙无首，所以传国玉玺在任何人手里，他人也只能是无可奈何。

袁绍最终也无可奈何。

在众路诸侯的力劝之下，孙坚没能杀了那个政治投机者——告密的士兵，袁绍也没能杀了孙坚。孙坚在大庭广众之下做了分裂党分裂人民的事情，全然不顾他数日前留给众人的坚定爱国分子形象，怀揣传国玉玺带队伍回江东去了。

事实上，孙坚的离开只是一个序幕，接下来，这支联合军团不断有人做着分裂党分裂人民的事情，各路诸侯纷纷带兵离去，刘备也只得带着关羽、张飞黯然离去，重回平原。直到有一天，连袁绍总司令自己也撑不住，“领兵拔寨，离洛阳，投关东去了。”

轰轰烈烈的大革命高潮由此走向低谷，但是毫无疑问，这样的低谷是可怕的低谷，因为人人明白，世纪末到了，抢钱抢粮抢地盘运动将逐步走向如火如荼。

而世事的可怕就在于，没有人可以制止这样的如火如荼。

没有。

偶像也无赖

很多年后，当前冀州牧韩馥形单影只地成为一个外省异乡人时，他怎么也想不到，这一切竟都是粮草惹的祸。

不错，是粮草。

准确地说，这粮草是冀州牧韩馥的，但他把它们送给了袁绍。

因为袁绍快饿死了。或者说袁绍手下的官兵快饿死了。

当时的袁绍正从联合军团总司令的位子上下岗，蜗居河内，他和他手下的日子相当地不好过。

作为邻居的冀州牧韩馥便恻隐心起，时不时地接济他。

应该说，大善人韩馥接济落难人袁绍的时候是很有快感的，那是一种慈航普度式的快感。

却也是致命的快感。

因为有一个人的杀心起来了。

逢纪。

逢纪是袁绍的谋士，他的杀心为袁绍而起。

逢纪认为，要想得到天下的东西，有两种办法。

方法一：别人给。

方法二：自己伸手去拿。

任何时候，方法二都强过方法一。因为别人给的东西远不如自己伸手拿的东西多。

并且痛快。

袁绍紧锁眉头。

这样的人生哲理，他不是不明白，只是真要明火执仗地伸手去拿、去抢，他还有些不好意思。

毕竟是做过联合军团总司令的人了，一下岗就去做土匪山大王，这样的思想转变他一下子还拐不过弯来。

逢纪笑了。

笑得很阴。

逢纪之所以笑得这样阴只因为一件事，他对世事的深刻洞察。

不错，自己伸手去拿别人的东西任何时候都是不好意思的。可要是别人请你去拿呢？心甘情愿地请你去拿呢？

虽说这样的事情不太可能发生，但逢纪以为，所谓的不太可能从另一个角度看是有可能。

因为他不是别人，他是谋士逢纪。

公孙瓒这两天有些蠢蠢欲动。

原因是他想出兵进攻冀州。

本来他是没有这样的野心的，但袁绍给他写信说，世上无难事，只怕野心人。有野心是好事，现如今，冀州这块肥肉近在咫尺，不吃白不吃。当然独食乐不如共食乐，你我二人不妨联起手来，共吃大肥肉。

公孙瓒不明白，这封信其实是谋士逢纪写的，但他在信上看到的只是“袁绍”两个金光闪闪的大字。应该说，公孙瓒同志对袁绍同志还是有些个人崇拜的。说得到位一些，袁绍袁总司令可是他的偶像啊。虽说联合军团伐董不了了之，但公孙瓒以为，这账不能算到袁总司令头上。

袁总司令，那可是当今革命的一面旗帜，公孙瓒决定跟着旗帜走，紧抓住袁绍的手，去迎接革命新高潮的到来。虽然这一次的革命，实在是太假公济私了一些。

但是公孙瓒不知道，他的作用其实也仅限于此了。因为袁绍只想拿他的出兵来说事，目的是要韩馥怕怕，怕怕后主动请他袁绍领冀州事。

这一层图谋，韩馥没看出来，他的手下耿武、关纪却看出来了。

看出来后的一个结果是，他们死了。

杀死他们的人是颜良、文丑。杀死他们的地点是冀州城外。当时耿武、关纪在苦劝韩馥不要引狼入室未果后，便想充当刺客一角，伏在冀州城外隐秘处准备刺杀进城的袁绍，结果是他们被刺杀了。

这似乎是世间早悟者的代价。

当然了，耿武、关纪的死也大概说明了这样一个人间哲理：一动不如一静。世事凶险，有的时候最重要的不是有所作为，而是为谁有所作为。