神道碑（第2/2页）

公为学，研究义理，精通训话；为文，效法韩欧，而辅益之以汉赋之气体。其学问宗旨，以礼为归。尝曰：古无所谓经世之学也，学礼而已。于古今圣哲，自文、周、孔、孟，下逮国朝顾炎武、秦蕙田、姚鼐、王念孙诸儒，取三十有二人，图其像而师事之。自文章政事外，大抵皆礼家言。尝谓：圣人者，自天地万物推极之至，一至米盐无不条而理之。又尝慨古礼残阙，无军礼。军礼要自有专篇，细目如戚敬元氏所纪者，若公所定营制、营规，博稽古法，辨等明威，其于军礼庶几近之。至其论议、规画，秩序井井，经纬乎万变，调理乎巨细，其素所蕴蓄然也。丧归湖南，营葬于善化县某乡。

鸿章少从公问学，又相从于军旅，与闻公谋国之大者，乃为文刻其墓道之碑，铭曰：于铄！皇清世载圣武，万夷震叠，匪臣伊主。历载二百，极炽而屯！孰排其纷，厥维宗臣。功与时会，其成则天。惟公之兴，事乃异前。国有旧旅，云屯星罗。公曰窳矣，汰之则那。率我萌隶，敌忾同仇。舍其耰，来事戈矛。厥初孤立，百挫不慑。天日可格，鬼神为泣。持己所学，陶铸群伦。邕培浸灌，为国得人。孰任巨艰，刓印使帅。孰以节死，孰成孰败，决之于微，卒验不爽。朝廷乏人，取之公旁。始诏求贤，江以荐起。继才胡公，胜己十倍。陆军诸将，首塔罗王、二李继之，水则彭杨。皆公所识，拔于风尘。知人之鉴，并世无伦。万众一心，贯虹食昴。终奠九土，殕此狂丑。事已大毕，乃谋于海。益我之长，夺彼所恃。动如雷霆，静守其雌。内图自强，外羁縻之。默运方寸，极九万里。人谓公怯，曰吾过矣。式蛙尝胆，以生以训。大勋宜就，胡弃而陨。道光季世，夷始慁我。内患乘之，燎原观火。彼睨吾旁，雌雄首尾。曰敝可乘，附耳同起。夷啮其外，寇讧其内。不有我公，嘻甚矣惫！维昔相臣，佐治以文，武功之盛，则由圣人。留都开基，三藩定变。新疆外拓，川楚内奠。四夷奔走，唯恐在后。皆秉圣谟，群臣拱手。公起词臣，以安以攘。天子虚己，曰汝予匡。相业之隆，近古无有。开物成务，是谓不朽！退之有言，衡为岳宗。扶舆磅礴，郁积必钟。后千百年，降神尧尧。我铭不，以配崧高。

诰授光禄大夫、太子太保、武英殿大学士、直隶总督、一等肃毅伯兼都尉世职门下士李鸿章顿首拜撰！