第636章 带路光荣

海晏乡境内的这处码头,并不是什么天然良港,就是个小小的渔港,只有在涨潮的时候才能进来些大船,一退潮就是大片的滩涂。不过就是这样一个港口,现在也热闹非凡,人声喧嚣。

因为庆元府境内几个大商港因为禁海的原因给封闭了——禁海嘛,当然是只禁合法的贸易,不禁非法的走私。因此在禁海令颁布之后,类似于这种连名字都不为人知的小渔港,都变得非常繁华了。

一艘硬帆海船靠在一处新建的码头上,看船甲板上公开架设的床弩,就知道这是艘在大明合法登记的武装商船。船体木色陈旧,还有多处损坏,打折木板补丁。也不知道是遭遇风暴还是和人海战时候弄坏的,这船不大,就是千余石的样子,毫不起眼。

零零星星是旅客正在上船,大都是和梁崇儒差不多打扮的上了年纪的儒生。儒衫破旧,脸色沧桑,一部胡子花白凌乱,背着个小小的包袱,一手按剑,一手拿着本私刻的《天道诸经讲义》在看。

剑和《天道诸经讲义》,都是在这个无名渔港花上一二百文铜板买来的。这里是浙江嘛,浙人打仗不一定行,生意经却是与生俱来的。哪怕只是偏僻渔港的渔民,也都有敏锐的生意上的眼光和嗅觉。他们又是经常往来舟山和大陆的,知道对岸是什么样的,又有什么规矩。

对岸的舟山也有儒生,也有考试做官。不过规矩和大陆上不大一样。舟山的儒生人人佩剑带刀,岛上有专门的武道场,有武师传授些粗浅的击剑之术——这是在大明做个小官必须掌握的技能!

想要去大明的科场碰运气,必须要带着刀剑,会耍弄几下。所以这大明的科场,在那些年轻气盛又满腹经纶的才子们看来,很有点江湖卖艺杂耍的意思,是看不上的。

不过对于那些在大宋这边累试不中,年纪又日长,家财差不多耗尽,眼看就要一生潦倒的穷措大们而言,只要有个官,别说舞几下剑,就是演猴戏他们也忍了。

后人只道宋朝士子风流,哪里晓得这穷措大的苦衷!

宋朝是没有秀才、举人两项功名的,考不上进士,就是措大一个!哪怕是义门豪族出身,一样是穷酸一个,最多能从宗族那里得到些衣食救济,苦捱日子。如是年轻风流的时候娶了妻子,生了儿子,还能将希望寄予后代。若是当年眼界太高,一心想要先金榜题名,再洞房花烛,那可就是寂寞潦倒凄苦一块儿来了——宋人早婚,但士大夫们往往结婚较晚,三十大几还没有老婆的措大比比皆是!

措大们若是到了四十开外,还没有高中,那可就真的和后世书本上的范进、孔乙己差不多了。

人到这一步,什么风流,什么雄心,什么志气,都俱往矣了。唯一能让他们感兴趣的,就只有做官了!

现在已经老了,再不做官,就要死了……那可真是凄苦一生!

只要能让他们做官,哪怕只是个小的不能再小的官,扔掉孔孟之道,去学陈德兴的天道教三经典又能怎么样?

所以,一部《天道诸经讲义》就应运而生,被商贩们拿到这个小小的码头上来贩卖了。

“这位客官,您是去舟山岛应举的吧?小的先祝您高中,再给您推本好书……”

一个满脸堆笑的书贩子盯上了正准备上船的梁崇儒,梁崇儒带着把刀鞘和刀柄都很破旧的倭刀——这是把好刀,是北条时赖(已故的得宗)送给他的,据说是时赖少年时用过的,看着刀鞘、刀柄磨损的样子,时赖应该是个经常玩刀的家伙。

因为梁崇儒已经有刀了,所以贩卖刀剑的小贩不找上来,但是梁大才子手中没有书。梁崇儒在日本的时候就已经读过天道教三经了,甚至倒背如流,自然不会对《天道诸经讲义》这种为了应付大明的官员招募考试而出现的速成版教材感兴趣了。

“客官,您就买一本吧,二十个铜钱,您在路上看上几遍,到了舟山保管能考一个官。”

小贩看到梁崇儒仿佛有些犹豫,连声劝导道:“小的知道客官您满腹经纶,瞧不上天道教的道理,可是对岸就是天道教的天下,若要官,就得读人家的经不是?”

“好的,我买了。”梁崇儒不想生枝节,见人人都买了这本书,也就摸出二十文铜钱买了一本,拿在手里,和别的旅客一样上了船。

甲板上面很拥挤,几乎都是席地而坐的老书生,四十开外的梁崇儒在他们中间居然算是年轻人了。有几个老家伙,看上去都有六七十岁了,半截身子已经入土,当官的心思却还不肯熄灭……

梁崇儒对《天道诸经讲义》是没有兴趣的,于是就主动和身边一个老书生搭讪起来。

“这位老伯,您贵姓啊?”