第一百一十四章:神社

楚良此时浑身炙热难耐,这一切都来自于他的血液。

通过吸收的武将记忆碎片,楚良大致可以判断出,这个叫做黎衍的武将是信邑之中的一个重要将领,他出身于一个贵胄家族,这个家族有着火神血脉,所以才导致这个黎衍天生就体内流淌着神血,具备超凡之力。

而如今楚良杀了他之后,居然也获得了他的神血。

这种神血,除了让人天生体质强大之外,还能够发挥出那种火焰的能力。

尤其将神血和武将练就的武技配合,起威力更是强大。

“我感觉,我又变强了不少!”

且不说这神血,单单这个武将化为的黑灰量之大,甚至已经超出了一个村子所有骸骨杀死后所获取的黑灰。

尽管获得了如此巨量的黑灰,但是楚良除了感觉自己的力量、速度和身体坚韧增强之外,外形并没有发生多大变化。

他感觉这些力量沉寂在了自己体内,仿佛将要孕育着新的变化。

“不好!吸收了如此多的黑点力量,不知道我现在还能不能保持人形?”

楚良完全没想到从这武将所获取的黑点力量是如此浓郁,浓郁到已经彻底压制了灵纹的力量。

这样一来,平衡被打破,楚良想要保持住人形和清醒的理智,将会变得苦难。

果然,随着楚良退出异化形态之后,才发现他现在已经无法保持人形。

只见他虽然大致是个人样,但是四肢却依然尖锐如爪,皮肤上布满鳞片,那条尾巴也还在,只不过缩短了一截而已。

“该死,我这样可没办法融入社会!”

异化的力量总是容易获取,但是却充满副作用。

而灵纹的力量中正平和没有副作用,却十分难以得到。

上一次楚良在迷雾世界之中得到灵纹的力量,还是从巫女莘羽的身上。

当下楚良不由得搜索起武将的记忆碎片,看看这座城中是否有巫觋的存在。

然而这一搜索,果然还真的有所收获。

原来在城市南郊,有着一座神社的存在,那里就有巫觋。

这个世界的神社,和地球上的神社十分类似。

正所谓古代建国,必先立社,以祭祀地神。筑坛为社,立树为神。

只不过神社,往往和活人祭祀有着密不可分的联系。古书有记载:次雎有大丛社,民谓之食人社。

单单“食人社”三字,便蕴含了无数的血腥和黑暗。

古代神社祭祀之中,需要使用人牲的祭祀就有胹祭、卯祭、册祭、燎祭等等。

而关于人牲的使用方法更是五花八门,有戠(做成肉干)、胣(取出内脏)、伐(砍下头颅)、尞(用火烧死)、沈(投水淹死)、卯(剖开身体)、俎(陈列全尸)、弹(敲砸头颅)、岁(劈砍人牲)等等各种残忍手法。

随着社会的发展,周公制礼作乐之后,逐渐遏制住了这种人祭人殉之风。进入春秋战国之后,通过孔子等有识之士的努力,更是使得人祭人殉逐渐消除,以至于秦穆公使用人殉还遭受诸侯耻笑。

然而在历史的长河之中,国家层面主持的人祭人殉虽然断断续续但却从未消除,一直到了康熙年间才彻底终结了国家层面的人祭人殉制,从此人祭人殉只存在于民间。

如今楚良得知在南郊有社神存在之后,当即便迅速朝着南郊而去。

信城反正就在这里,又不会自己长腿跑了,他可以慢慢再来探索。

现在的当务之急,还是先获取灵纹的力量。

那柄长刀也被楚良带着,如今他已经吸收了武将的武技,使用长刀远比赤手空拳好,更何况这柄长刀并非一般的金属,不仅锋利无比,而且十分坚韧。

楚良对这长刀记忆深刻,他不知道被这刀杀死过多少次。

神社坐落于南郊山上,很快楚良就到达了直通神社的道路。

山上茂密的树木都已经腐烂而死,一条石板路顺着直上,便可到达神社所在。

楚良毫不犹豫顺路直上,过了一阵,便见到一座庞大但是陈旧破烂的建筑出现在了眼前。

目的地,终于到了。

在武将的记忆之中,这座神社乃是古时所造,已经不知道是哪个朝代的产物。

如果说女巫莘羽所在的神祠是地方级别的祭祀场所,那么神社就是国家级别的祭祀场所。

和楚良所知的神社不同的是,地球上的神社大多用来祭祀后土之神,而这个迷雾世界之中不同的神社则祭祀供奉不同的神灵。

这样的场所一般守卫森严,但这座神社由于是古时所造祭祀的又是古神,并不受本朝认可待见,所以基本上是属于荒废之地。

并且神社之中,也仅仅只有一名远方游巫来此落脚之后,才长期供奉。