第一九一章 掌嘴二十的婢女（第2/3页）

答应了要为钟太监求焦竑写养济院碑文，张原不敢怠慢，心里想着该怎么向焦老师开这个口，这事一定要办好——

初九这日，张原参加了宝石山钟太监生祠迎塑像、受香火的仪式，浙江省的三司大员都来恭贺，秦民屏带着八名土兵去灵隐寺把钟太监的木雕像抬到宝石山上，自来生祠都是造福一方者离开后，百姓感怀其德，这才建祠纪念，钟太监还在杭州，生祠就已建好，还自己亲自参加迎像上香，这真是奇闻，东阳木雕匠人手艺精湛，依着钟太监的模样造像竟有五、六分相似，装束打扮依那三宝太监郑和的模样，沿途颇有民众围观看热闹，没看到有顶礼膜拜的，窃笑腹诽的倒很多，所以说钟太监一离开杭州其神像就被拖出去当柴火烧了的可能性很大，所谓杭州百姓称钟太监为西湖功德主那是张原当日杜撰的，但若养济院建成，钟太监就真是西湖功德主了，百姓会感其恩德的，宝石山生祠或能长久——

……

焦竑年事已高，不能像黄汝亨那样每日上午到居然草堂授课，三日来一次，接受诸生问难，九月初十这日上午，须发如雪的焦状元来到居然草堂，在座诸生各以本经向焦状元提问求解惑，焦竑思路依然敏捷，易、书、诗、礼、春秋，有问必答，诸生平日的疑难一朝豁然而解，欢喜自不待言——

张原的本经是《春秋》，他的提问是关于《春秋》的辨体，焦竑指点道：“夫《春秋》虽为褒贬时事而作，然亦有不尽然者，有人事断者、有论理者、有辨疑者、有公世者、有发明者、有重教者、有重戒者、有征验者、有感慨者、有属望者、体各不同，难以律视。苟于此不明，作文必不入式，欲其科目，胡可得也？近来断体能言之，至于他体，则懵如也。间有识者，要亦暗合，非能真知其的，各标榜之，故自不犯之也。苟体一不合，则文字虽加，允无入选之望，故读是经，诚以辨体为急——”

当下焦竑将各体一一道来，在场习《春秋》的诸生都觉茅塞顿开，有学贯五经的明师指点，一个时辰抵得自己苦学数月啊。

这日傍晚，张原和宗翼善去雷峰塔下包氏南园拜见焦竑，他二人算是焦竑登堂入室的弟子，可以随时去请教读书、作文时遇到的疑难，不过今日张原却是去求焦老师为钟太监筹建养济院写碑记的，一路上张原都在思索措词，又与宗翼善商议，知道要说服焦老师写这篇应酬文绝非易事啊——

张原与宗翼善走过石林假山、溪涧桥梁，见焦竑正由其子焦润生陪着在一座单拱石桥上看流水，不远处的雷峰塔在夕阳下折射着光辉，见到张原二人来，焦竑微笑道：“你二人疑难最多啊，讲堂上没有问完吗？”

张原道：“老师，学生早两年读书少，疑惑也少，今读书愈多，疑惑也愈多，何故？”

焦竑道：“知是行的主意，行是知的工夫；知是行之始，行是知之成，你不能全在书本里寻求解惑，还得以行来验证。”

既有这个契机，张原便直接切入主题，说道：“织造署钟太监因为此前帮助石柱宣抚使马千乘洗脱冤情一事上与学生有些交情，马将军感钟太监恩惠，又得钟太监讽谕，便为其在宝石山立生祠，学生觉得这是劳民伤财之举，却又不好规劝——”

焦竑摇头哂道：“刑余之人，不可理喻，那钟太监前日还托包副使来求老夫为其生祠作记，他以为天下人都与他一般无耻吗，早被我一口回绝了！”看着张原、宗翼善道：“你二人住在织造署，可莫要近墨者黑啊。”

张原道：“学生以为读书明理，亦在于感化他人，虽有近墨者黑，但真正的君子，岂不能以自身高洁教化感人耶？”

焦竑微笑，觉得张原憨直得可爱，少年不知世事艰难啊，道理是没错，可孔夫子周游列国、孟子游说诸侯，以二圣之贤犹不能得售其志，你一个十六岁少年要感化一个利欲熏心的太监，你待如何感化法？

张原道：“凡事在于引导，钟太监好名，学生就以好义乐善之名来引导他，那钟太监听了学生之言，愿意把准备扩建生祠的银钱八千两用来筹建一座养济院，以救济今年受灾的贫民。”

焦竑欣喜道：“有这等事，那好极，这是大善举。”

张原道：“钟太监仰慕老师的名声，还是想求老师作一篇碑记。”

焦竑摇头道：“生祠的碑记作不得，老夫要被人耻笑。”

张原道：“老师未受钟太监半分好处，心怀坦荡，何畏他人言，况且钟太监并非求老师为其生祠作记，是为养济院作记，太监好虚名，做了善事就想让人知晓，老师何不勉为其难，促成这一善举？”