第六章 玄宗父子：杨门女将的猎取之物（第15/25页）

此外杨贵妃还有一个堂兄，叫杨钊，这小伙子本事超大，抓住这个机会嗖嗖地升官，最后竟然一口气升到了宰相的职务上。于是李隆基替杨钊改了个名字，叫杨国忠——问题就出在这个杨国忠身上。

这个杨国忠，理论上来说，他的权力，他的地位，他的荣华富贵，全部维系于堂妹杨贵妃身上。所以在行为模式的选择上，他和杨贵妃之间应该有着某种默契，双方各自维护对方的利益，并且在大方向上保持一致。这种选择是人之常情，也是符合权力规律与处世法则的。

但是杨国忠的表现，却与他应该做的背离甚远，这就构成了历史上一个奇诡的异点——一定是有什么事情，在人所不知的地方悄然发生着。

还有一桩事，据史书上记载说，安禄山在起兵叛乱的当年，两只眼睛就瞎了。为什么瞎了呢？因为他患有严重的眼病，有可能是青光眼，但更大的可能是白内障。可以想象，一个双目行将失明、视物都非常模糊的人，其心里应该是非常惊恐的，这时候的人决不会瞎琢磨当什么皇帝，人在这种情况下应该考虑的，是去看医生——无论如何来看，安禄山都不存在着叛乱的可能。谁听说过瞎子造反的？眼睛都看不到了，造反也是瞎添乱。

可是安禄山还是不顾双目失明，毅然决然地造反了。这就表明，在他身上发生了更为严重的事情，而这事情，甚至超过了他对于双目失明的恐惧。

到底发生了什么事？

14.润滑初来塞上酥

当我们翻开史书的时候，却又觉得气闷异常。实际上，在安禄山叛乱之前，所发生的事情并无什么古怪之处，无非是杨贵妃超喜欢安禄山，让她做了自己的干儿子，还给他扒光了衣服，扔进华清池里洗澡。

史书上，有关杨贵妃和安禄山之间的母子亲情，其记载是极为细腻、极为纯真的。事情始发于安禄山奉旨入京，这位少数民族兄弟肚皮超肥，一旦趴在地上，就再也爬不起来，这般憨厚模样，引发了杨贵妃心里那深藏的母爱。她和前任公公现任丈夫李隆基坐在一起，问安禄山：老安啊，你这肥腻腻的大肚皮，里边都装了些什么东西呀？安禄山笑眯眯地回答道：启奏娘娘，咱这肚子里边，装的都是对皇上的赤胆忠心。李隆基听得有趣，就问道：安禄山，你弄错了吧？你应该说启奏陛下，怎么敢不理睬朕，而说启奏娘娘呢？

安禄山回答道：不好意思，陛下，你OUT了，难道忘记了我是胡人了吗？

李隆基问：胡人咋了？胡人就不认君父了吗？

安禄山回答：陛下回答正确，加十分——我们没有文化，不懂礼法，但我们率真质朴。你们中原人的文化礼法，将父亲的地位凌驾于母亲之上，而完全不顾母亲怀胎十月的辛苦，这是我们胡人所无法认同的。我们胡人终生感谢母亲，只承认母亲，不承认父亲——不是我们不承认父亲，实在是父亲在对我们来到这个世界上的努力，完全可以忽略不计。不知陛下以为然否？

然……否。李隆基听得头大：你这家伙，满嘴胡说八道，不过说的倒全都是实话……既然你眼里只有母亲，不认父亲，那以后我还怎么做君父？莫不如……莫不如你干脆认了贵妃当娘亲吧，以后就让贵妃娘娘来领导你。

当下安禄山大喜，冲杨贵妃趴倒，真情地呼唤了一声：娘！

杨贵妃也报以一声深情的回应：孩儿，娘终于找到你了……

平白无故落得个大肥儿子，杨贵妃兴奋莫名，立即在宫中主持盛典，将儿子安禄山的衣服扒光光，用丝帛裹起来，由众宫女抬到华清池边上，大家一起用力：一，二，三，嗖，扑通，咕嘟嘟嘟……安禄山已经被扔到温泉池里，咕嘟嘟地灌了一肚皮的温水。

呼哧呼哧，安禄山喘着粗气，冲破宫女们四面八方的围追堵截，冲出华清池，迎面正见李隆基老头坐在太阳下，眯着眼睛吟诗：禄山孩儿，过来过来，我正想整首诗出来，歌颂你妈的乳头……你瞪这么大牛眼干啥？又不是骂你，真是你妈的乳头，你不是认了贵妃为亲娘了吗？现在就是歌颂贵妃娘的乳头，你爹我已经整出了上句：软温新剥鸡头肉……下一句整啥呢？

安禄山：润滑初来塞上酥。

李隆基：软温新剥鸡头肉，润滑初来塞上酥。我靠！禄山，你太有才了，你说出了我想说的那种最微妙的感觉……

需要说明的是，有关这一段记载，尤其是有关这一首他妈的乳头楹联，有些史学家是板直了面孔不认账的。尽管史书上一笔一画地写着，但史家坚定不移地认为，这是当时人瞎掰，为的是抹黑领导人。而另有一些龌龊的小文人，却满怀阴暗心理地往下推理：我靠，那安禄山，他咋个就知道杨贵妃的乳头润滑出来塞上酥的呢？是不是他曾经……嘎嘎嘎，原来李隆基老头脑袋上的绿帽帽，已经油光光的了耶……