第176章 韩家父子（第2/3页）

韩德枢道：“家父逃回中原，耶律阿保机竟然不怒，反而在家父再次逃回契丹时加以重用，因此对家父来说，阿保机于他实有知遇之恩。然契丹一族，终视我等为外人。我父子在述律平、耶律德光面前常得恩遇，在契丹全族面前则不过是高等奴仆，家父处于知遇与屈辱之间，若元帅天兵降临潢水，灭契丹而并有天下，则家父万不会为契丹守节，但若局势未明就要家父就此背叛为元帅内通，则恐家父顾念阿保机知遇之恩，不忍为也。”

张迈冷笑道：“中原才俊如韩延徽者车载斗量，若我已经灭了契丹，还要你们父子做什么？”

韩德枢道：“元帅此言差矣！”

张迈一奇：“差在哪里？”

韩德枢道：“父是父，子是子，家父顾念契丹厚恩，臣却有心归顺天策。父子虽是骨肉，立场究竟不同。”

张迈愕了一愕，随即笑了起来，道：“你倒是直接得很，只是直接得有些无耻了。若是范质、魏仁浦，断断不至于像你这样见风就倒。你这样的墙头草，叫我如何信任于你？”

韩德枢道：“见风就倒，也要看是什么风。耶律德光乃是霸者，臣为霸者之臣，若是在李从珂、石敬瑭这等奴虏面前，臣势不屈膝！但一见王者，那自然是望风拜服。”

马小春忍不住呸了一声，对张迈道：“元帅，这人奴媚得很，就是会说话！你可别被他文绉绉的马屁给绕了进去。”

韩德枢道：“臣之所言，皆为圣人之言也。当此乱世，武夫当权，文士并无选择，在契丹者如家父，在中原者如冯道，谁敢自道一个忠字？家父与冯道，皆不得行忠之道，唯求仁之道，仁之道者，上顺暴君，以尽自己一份绵薄之力，以惠百姓！自身虽污，百姓却因此得利。中原得长乐老（冯道）一言而活者不下百万，至于潢水、东北，则处处都有汉家人烟——此则家父之力！臣闻元帅为定西域，费力甚巨，然将来若定东北，则无需如此，但化胡而留汉，则大唐安东都护府可传檄而定！”

与安西都护府相对于，唐朝在东北地区也设立了安东都护府，地理范围囊括整个东北地区。

张迈道：“我如今尚未得中原，东北之事，说的早了些吧。”

韩德枢笑道：“元帅何必诓我？如今天策、石晋、契丹三足鼎立，天策与契丹势不两立，石敬瑭之割燕云十六州固非本心，但若在契丹与天策之间选择，则他必选契丹！因契丹若胜，他还有机会在中原做儿皇帝，但元帅若胜，则石敬瑭便无立足之地！固契丹、石晋，必然联手以抗元帅。这一仗不打便罢，一旦开打势必震动乾坤！中原也罢，东北也罢，只要元帅得胜，势必一战而平！”

张迈至此眼中才露出欣赏的神色来，道：“这是你的看法，还是你父亲的看法？”

韩德枢道：“都有。”

张迈又道：“那么在此形势之下，你认为我同时与契丹、石敬瑭开战，胜负之数如何？”

韩德枢道：“恐怕元帅将败多胜少。”

马小春一听这话，脸色大变。

张迈却是默然，忽然外头有人来报：张希崇旧疾忽然发作！眼下已经人事不省了！张迈大吃一惊，跳了起来，道：“走！我去看看！”

几乎在同时，韩延徽正走入耶律德光的大帐。

去年耶律德光取得大胜之后，原来有心一口气吞并中原，韩延徽认为中原地大人多，各藩实力难测，若太过急进，只怕到头会落得个竹篮打水一场空，因此建议耶律德光逐次进取。耶律德光采纳了他的主张，乃先吞燕云。

石敬瑭将燕云十六州割给了契丹，此事在中原别的地方已经掀起轩然大波，连江南、巴蜀的士子都要发出斥责，燕云本地更是极力反对，有人谋反，有人独立，大部分人都未摆明了抗争，但几乎所有人都在暗中拆墙，契丹虽有数万精锐大军进驻燕云，附属军队十余万，但十几万人集中在一起可以打一场大胜仗，若分配到十六州去就不过万人，若分到各县各城，每县每城那更是没多少人了——且耶律德光也不可能蠢到将大军分散。至于县以下各乡里何止数千？那更是无法直接介入的层面，因此并无法进行全面镇压，还是要在军事威势的背景下，用政治手段来解决。

耶律德光从石敬瑭手里割取十六州不难，但要将之消化那就不是容易的事情了，燕代之人初归，人心思变，别说汉人，就连汉化的胡人也都不服契丹统治，如吐谷浑等便都十分不满。韩延徽花了好大的功夫，这才算勉强安抚住了局面，但也只是暂时让军民不要作乱，还算不上完全解决问题。

自古汉人最易统治，因为这个民族不是纯阳刚的民族，暴力政权一确立统治权，不到万不得已大部分汉人都会选择合作；但自古汉人又最难统治，因为他们总是于貌似恭顺间保藏“祸心”，上层执政者一不小心实质层面的治权就会被掏空。