第八十九章 将计就计（上）（第2/2页）

这段典故，可谓字字血泪。当年丞相伯颜大权独揽，却始终必须把妥欢帖木儿摆在台面上做傀儡。结果待妥欢帖木儿长大之后，立刻联合了伯颜最器重的侄儿，也就是脱脱，趁着春猎之机，关闭大都城门。将来不及赶回来的丞相伯颜贬为河南行省左丞，夺取君权。

伯颜众叛亲离，只能领旨赴任。不久，妥欢帖木儿就又颁下第二道圣旨，将伯颜一家流放到南恩州阳春县。伯颜接了圣旨之后继续忍气吞声，收拾包裹上路。然而妥欢帖木儿却依旧不放心，特地派了爪牙追上去，在驿站里给他强灌了一盏毒酒。

如今脱脱如果带兵回大都清君侧，按照蒙古各部的约定，最好结果，就是废掉妥欢帖木儿，拥十五岁的太子爱猷识理答腊上位。然后等到爱猷识理答腊羽翼渐丰，重复当年伯颜一党的悲剧！

历史上没有新鲜事，只是世人缺乏记性。想起丞相伯颜及其党羽的最终结局，众文武心中的火头就渐渐开始发冷，握在手里的刀柄，也仿佛重逾万斤。

而脱脱帖木儿却唯恐大伙不肯死心，叹了口气，继续说道：“纵使老夫始终大权在握，将两代皇帝都视作傀儡，最终结果又能如何？人寿终有尽时，燕帖木儿当年行废立之事易如反掌，待其死后，他的子孙后代旋即个个身首异处？”

顿了顿，他的声音也越来越沉重，“况且燕帖木儿之前，我大元睿圣文孝皇帝还能颁布通制，废除岁赐，令四大汗国年年入朝。而‘南坡之变’后，我大元的国运则每况愈下。若老夫再做一轮燕帖木儿，恐怕不用朱屠户来反，我大元自己也分崩离析了！”

这番话，说得全是历史上的事实。大元朝一直到谥号为睿圣文孝皇帝的英宗时期，国力仍处于上升阶段，民生也因为战争的终止而得到极大的自然反弹。但英宗皇帝却被权臣铁木迭儿的死党铁失谋杀。新即位的泰定帝不汲取教训，大权尽被燕帖木儿掌握。导致泰定帝之后，燕帖木儿行废立之事如同儿戏，先杀泰定帝之子，拥元文宗登位，不久又逼迫文宗将帝位让给其弟明宗。随即又毒死了明宗，再立文宗复位。而元文宗被其折腾死后，又将明宗的儿子，也就是现在的大元天子妥欢帖木儿扶上的皇位，视作傀儡。（注1）

虽然燕帖木儿到死都一直手握大权。但大元朝却在他的折腾下，迅速由盛转衰。而如今，大元已经到了岌岌可危的关头，如果脱脱再去做一回燕帖木儿故技，不是唯恐宗庙倒塌得还不够快么？！

脱脱本人文武双全，能被他看得上眼并委以重任的，也肯定不是什么不管不顾的粗胚。因此听完他推心置腹的告白之后，虽然依旧愤懑，却谁也不敢再提“清君侧”三个字了。大元朝已经不是当年的大元，再“清”一次“君侧”，恐怕赌上的，就是全天下蒙古人的福祉。这个赌注太大，谁也不敢下。

刹那间，屋子里的气氛就又恢复了先前模样，如地狱般压抑而冰冷。所有人都不再说一个字，眼睛盯着地面，心脏和血液，也越来越凉，越来越凉，凉得像外边呼呼刮过的白毛北风。

“好了，谁都不要多想了！”很久之后，脱脱嘴里吐出一口白烟，笑着从地上把自己的金刀拔出来，在眼前反复擦拭。“都振作些，老夫不是还没被皇上撤职法办呢么？老夫这辈子不求别的，只求无愧于心。振作起来，咱们都振作起来，一道制定个完整的方案。将计就计，明晚务求将朱屠户派去烧粮的人一举全歼。”

注1：元英宗，名硕德八剌，元仁宗长子，元朝第九代皇帝（1320年——1323年在位），蒙古语称格坚皇帝。在位期间励精图治，裁撤冗官，限制回回人权力，令大元朝隐隐有了中兴之相。但他激烈的改革举动，也导致了蒙古贵族和伊斯兰化官员的联手的反弹。1323年，被谋杀于上都西南三十里的南坡店，史称“南坡之变”。他死后，伊斯兰化的官员重新染指朝政，使得蒙古帝国加速穆斯林化。经济迅速走向崩溃的边缘。