第八卷 醉卧沙场 第四六七章 道义(第3/3页)

心头的阴霾也一扫而空,变得‘长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!’很显然他是想通了什么,才会‘心旷神怡。宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。’地。

人们在替他高兴的同时,也不禁要问,你到底在这天水一色的洞庭湖前,想通了什么?

没有再卖关子。他地答案掷地有声:‘不以物喜,不以己悲。’我秦雨田不会因为个人的得失荣辱而改变赤子之心。无论是高居庙堂、还是远在草野,我都会为大秦、为百姓而鞠躬尽瘁死而后已。‘是进亦忧,退亦忧。’无论进退,始终如一。

‘然则何时而乐耶?’你要问我何时能放开一切、过两天轻松日子?我告诉你不可能。因为我已经发誓‘先天下之忧而忧,后天下之乐而乐’!

今生以身许国,不能利泽生民,非丈夫平生之志!

发出这震耳发聩地誓言后,他又用一个极具蛊惑性地问句结尾:‘噫!微斯人,吾谁与归?’即使找不到有志一同的伙伴。我也会坚定的走下去……

我们无法去估计。在秦雷今后的道路上,这篇文章。这个誓言,这句感叹,给他带来了多少忠勇之士的誓死效忠,为他赢得了多少支持拥护,帮他攻陷了多少坚城深垒,使他避免了多少看似不可避免的损失。

但我们却可以确定,秦雷通过这一手漂亮地‘斗转星移’,将其在昭武帝面前的先天劣势彻底扭转了过来。他不再是一个不听话的儿子,而是一个碧血丹心的忠臣!

在天下百姓朴素的认识中,忠臣是大大的好人,对付忠臣的大臣都是奸臣,对付忠臣的皇帝也是昏君。

这就是道义地高度。

……

道义有多重要?孟轲老师教导我们:‘得道多助、失道寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。’也就是说,若是丧失了道义,就连你三姨都不待见你;反之,若是道义站在你这边,道上兄弟都不敢欺负你。

君不见古来皆是如此:

商汤之道乃是讨伐夏桀之无道、还百姓以安宁;周武之道亦是商汤之道。

秦始皇之道因其可终结天下战乱,还百姓以祈望百年之太平;汉高祖之道乃是接始皇之余泽。

魏武帝、周世宗之道亦是始皇帝之道,而晋武、隋文、唐高之道不过是汉高祖之道尔。

而今天下纷争二百余年,道之何存?谁又能得道?

从这篇文章中,我们看到了道,一种不同于甚至超越前人地道。也许其传遍天下之时,便是秦雷得道之日吧!从那以后,他也许会经历许多艰难险阻、面临无数生死考验,但他只会越来越强大,一定会取得最终的胜利。

这就是道的力量。