第四章：野猪皮二世行走江湖（第8/15页）

老八道：我们要狠抓精神文明建设，两手抓，两手都要硬。

众人面面相觑：……精神文明建设，这个又是啥东西呢？

老八说：就是思想理论建设，没有先进的思想建设，咱们凭啥领导全球人民呢？

大家更加晕菜：可这个思想理论，又是个如何建设法呢？

思想建设，要分三步走。四贝勒谆谆教诲道：

第一步：四贝勒黄台吉改名，不再叫黄台吉了，改叫皇太极。

黄台吉和皇太极，音同字不同，但意义相差更远。

黄台吉这名字，一听就没文化，而且透着浓浓的原始森林的味道，不可能代表先进的文化。而皇太极则不然，首先皇这个字深得人心，大明朝的中国人，做梦都想着当皇帝，而太极呢，太极两仪生四相，太极是中华文化的根源之所在，那绝对是先进文化的代表，所以这个新改的名字，必将带给世界以强烈的冲击。

思想理论建设第二步：皇太极不再叫大汗了，改称皇帝。

皇帝都有个名堂的，不可以『乱』叫，所以皇太极替自己起了非常的棒的好名字，叫做：宽温仁圣皇帝。

皇帝跟大汗相比，孰高孰低，那是一目了然的。再牛气的大汗，说到底也不过是深山沟里的原始部落酋长，哪比得了皇帝真正的代表着先进的生产力，更何况这个皇帝还宽温仁圣，那就更加的先进了。

思想理论建设第三步：女真人不叫女真人，改叫满洲。

满洲这个词，纯粹是皇太极想象力过于丰富，凭空杜撰出来的怪异新名词。之所以杜撰这个词，那是因为女真人这个民族，与汉民族的仇恨太深了，早在宋朝时代，岳飞打的金兀术，就是众所周知的女真人。要知道民间评书世世代代教育中国的民众，就连三岁的孩子都惦记着踹营杀金兵，可是野猪皮偏偏给自己的国家起名叫金国，这不明摆着找打吗？

从此金国改名，称为满洲。

但是这个思想理论的建设工作，虽然重要到了不能再重要的程度，可却是急不得，要慢慢来。

至少要花费十年时间，才能完成这桩闹心的工作。

但不管怎么说，从现在开始，我们可以正式称呼野猪皮匪帮为清兵了，这将是一个比较熟悉的称呼，有利于我们加深对皇太极的认识。

皇太极说：要两手抓，两手都要硬。

现在我们知道一手就是这个思想理论建设，另一手呢？

另一手，就是打打打！不打出个名堂来，这事没完。

12.东北人贼拉爱和平

但无论是发动战争，还是思想理论建设，这两件再重要，也得往后排。

当前最重要最重要的工作，是努尔哈赤的葬礼。

哀乐，皇太极带着哥哥弟弟们正要开哭，这时候有人跑来报告：报告首长，城外有个喇嘛僧，说是奉了袁祟焕之命，前来吊唁来了。

喇嘛僧？吊唁？这分明是黄鼠狼给鸡拜年。

皇太极当即下令：来的都是客，有请喇嘛僧。

谁都知道，这个喇嘛僧，是前来刺探虚实的。可是皇太极也想从他口中了解一下袁祟焕的动向，当然要以礼相待。

喇嘛僧见了皇太极，合十叩安，呈上书信。

皇太极读了信，说道：看这两封信中的意思吗，袁祟焕是要求罢兵和谈，欢迎，欢迎，咱们东北人贼拉拉的热爱和平，我们不称霸，以维护世界和平为已任。也就是说，和平的大门，始终对你们明朝敞开着，任何时候你们期望和平，在我们这里都不会失望的。

喇嘛僧道：请大皇帝慈悲生灵，免动干戈，功德无量。

于是皇太极命人立即写书信，也给袁祟焕送去。

袁祟焕收到书信，理所当然的把信使骂了个半死：你们这是讲和，还是下的战书？要是讲和，首先就得承认你们是一个原始部落，要以谦卑的口吻，恭敬的语气，恳大明天子恩赐和平给你们，一口一个满洲大皇帝，满洲大皇帝是个什么玩意？没听说过。

双方就这样一边破口大骂，一边书信往来，开始和谈。

任谁都知道，这个和谈，只是双方暂时的缓兵之计，袁祟焕一炮轰掉了野猪皮的老命，皇太极能跟他有完吗？女真人闹到这份上，大明朝会跟他有完吗？所以这个和谈，只是双方都在积蓄力量，筹备下一阶段战事的过程。

袁祟焕心里这么想着，就写信向朝廷报告。

这下子可捅了马蜂窝，朝廷接到书信，顿时『乱』成一团，大臣们哭天抢地，满地打滚，好象死了亲爹一样的放声嚎淘：陛下，不能和谈啊，和谈是卖国，是汉『奸』，咱们可不能当汉『奸』啊……

写信给袁祟焕，严厉斥责：袁祟焕同志，请注意你的立场，难道当个汉『奸』对你这么有吸引力吗？赶快悬崖勒马吧，回到人民的怀抱里来。