第865章 自辩（第2/2页）

见了这情形，本公子只能硬着头皮上了，长身而起冲这位老家伙先是一礼：“见过郑老前辈，此书确实是晚生与诸位友人一同编辑的，不知道老前辈有何指教？”

“胡闹，你们简直就是胡闹！”郑德双眉一拧，语气更加的不善，涛涛不绝的向我发动了攻击。老家伙认为我太过狂妄，敢在先贤的典籍之上加诸于标点符号，是对于先贤的污辱，更是对天下读书士子智力的蔑视。

不过，本公子岂是那种容易就折在他人手中的人吗？当然不是，我不仅仅把标点符号的用法进行了说明，而且，也对标点符号的出现，便人能更准确的表达文意，推动汉语书面语言的规范化作出了应有的贡献。

“若无规范的断句，那我且问老先生，先贤曾言‘恶其意，不恶其人’是何意也？”我轻飘飘地丢出了这句话，这是一只倭人品种的犬类引用过的话，今日无事，本公子也好拿来教育一下在场的诸人。

老先生略略一沉思，抚抚长须呵呵一笑：“这话老夫倒是没有见过，不过‘恶其意，不恶其人’自然是指憎恶其罪，不憎恶其人。”

“那照老先生之所言，大唐立国之初，杀我大唐百姓、掳我妻女之突厥人皆不该怪罪了？”我洒然一笑，把老家伙憋在当场作声不得。要知道，大唐百姓内心对杀人成性，后被大唐所灭的东突厥从来没有过一丝的好感，老先生若是承认他不憎恶突厥人，怕是还没走出曲江书院，怕是都会被唾沫星子给淹死。

我也不欲让这位老头子作难，自顾自地言道：“此语出自《孔丛子》，此书我们且不管其真或伪，但是若是读完其全句，便可知其意非是老先生之解。子张问曰：‘听讼可以若此乎？’孔子曰：‘可哉。古之听讼者，恶其意，不恶其人，求所以生之……虽然尽其哀矜怜悯之心，设法公平理案，但一旦罪名成立，犯人却必须绳之以法，不可姑息，治狱者有哀矜之心，就是要尽量的确保死者无恨，生者无愧！”

此解一出，击节喝彩之声不绝于耳，老先生默思良久，概感一声：“老夫败矣！今日方觉，数十年之学问，到头来，不及一儒子。”这话出口，倒让我觉得这老头梗直得可爱。

“老先生此言差矣，晚生不过是取先生不知之处，以长击短，老先生方才落了下风，再辩下去，鹿死谁手，亦是尚未可知之数也，况且，晚生办此曲江书院论坛，并非是借机欺名盗世，而是欲集思广义，请我大唐诸位精英之士，用批判性的眼光来看待《论语》及《论语正义》……”我十分恳切地言道。很是尊敬，毕竟这位老先生光明磊落得紧，胜便是胜，败就是败，袒然率真如此，很是得我的好感。

就在论坛之上，上演了一出老少相得的戏剧性变化，让那些原本以为有大热闹大场面好看的人皆尽失望之极。