第633章 谁为国贼?谁是小人?

眼前的男子,大约三旬靠上。

一袭月白色鹤氅披身,头戴纶巾,容颜俊美,风度翩翩,绝对能称得上是一位美男子。在他身边,还跟着一名男子,年龄也在三旬靠上。曹朋认得他旁边的男子,赫然正是庞山民。

而走在前面的男子,他看着眼熟,却有些想不起来在何处见过。

“友学,羊册镇一别经年,别来无恙!”

男子面带儒雅笑容,令人如沐春风。

羊册镇?

曹朋顿时想起来了眼前男子,连忙上前几步,躬身行礼,“学生曹朋,见过水镜先生。”

司马徽!

曹朋重生之后,认识的第一个三国名人。

当年,他在中阳镇怒杀成纪,被迫随同家人逃离家园,前往棘阳投奔邓稷夫妇。不想风雪交加,在途经羊册镇的时候,曹朋遇到了两个人。也正是这两个人,改变了曹朋的命运……

一个是庞季,也就是庞德公的哥哥。

另一个便是眼前的司马徽,历史上大名鼎鼎的司马德操,水镜先生,诸葛亮的老师。在十年前那个风雪交加的夜晚,曹朋以十胜十败论,而令司马德操与庞季对他心生重视。随后,才有了司马徽赠车之举措。也正是因为那辆马车,使得曹朋一家在棘阳站稳脚跟。虽然后来遭遇黄射的迫害,但司马徽给予曹朋的帮助,算起来犹甚于庞德公,曹朋怎能不敬。

司马徽也在上上下下打量曹朋,心中感慨万千。

当年一念之差,未得良才而授之,如今想来,却是后悔无穷。

曹朋还车的时候,庞德公二话不说,便赠与尚书与《诗》《论》。司马徽当时就是犹豫了那么一下,结果被庞德公抢先。既然庞德公要收曹朋,司马徽也不好相争,并没有太多后悔。

要知道,他返回襄阳之后,诸葛亮便拜入水镜山庄。

时山庄之中,有卧龙凤雏,更有水镜四友,司马徽能有什么遗憾?可不久之后,曹朋以一篇陋室铭而闻名天下,司马徽便有些后悔了!古人讲‘德行’二字。德为先,行在后。也就是说,你有没有真本事不重要,重要的是你要有德行……陋室铭,正恰恰应和了这个‘德’字。

随后,曹朋拜师胡昭,又做爱莲说。

司马徽得到了文稿,扼腕长叹。

一晃十载,昔年那个羊册镇瘦弱少年,而今已成为天下人所熟知的曹三篇,曹八百。论声名,曹朋的才名未必逊色司马徽。而他征战凉州,治理河西,将西北打造成一个富庶之所,也使得司马徽为之赞叹。

见曹朋一如十年前恭敬,甚至执弟子礼,也让司马徽感到很开心。

“友学,机伯此次行事有亏德行,却并无私心作祟。

他毕竟有大才学,在荆襄甚有名声。若友学一怒而斩杀机伯先生,只恐会受世人指责……友学莫忘记,当初祢衡之死,乃前车之鉴。我厚颜恳请,友学饶过机伯父子,于友学而言,并无害处。”

曹朋,激灵灵打了个寒蝉。

他猛然向伊籍看去,突然间明白了,伊籍刚才为何破口大骂。

伊籍是个极具风度的君子,口碑甚好。而今却口出污秽之言,与他以往言行颇有不同。一开始,曹朋以为他是因为失败所以才会如此。可司马徽这一说,他猛然醒悟了伊籍的真正用意。

伊机伯,你好算计!

荆襄是一个文风极其鼎盛的地方。

在刘表的治理下,荆州虽说不得是风调雨顺,国富民安,但这文风之盛,未必就逊色于颍川。君不见,徐庶、石韬、孟建、崔均四人纷纷来荆襄求学,不正是因为这文风的鼎盛吗?

这里聚集了太多名士,人言荆襄名士冠绝天下,虽有些夸张,却可见一斑。

在荆州,文士的地位远远高于武夫。

以文聘之能,还要摆在蒯氏门下求学;蔡氏之所以能强盛,也是因为有蔡讽的名声做底蕴。

荆州的风气,颇有些类似于后世的宋朝。

宋太祖曾立下‘不得杀害读书人’的规矩。荆州虽然没有宋朝那么明文规定,但文士的地位之高,却未必逊色宋朝。祢衡那种‘愤青’,数次羞辱刘表,而刘表不敢坏其性命;黄祖只因为杀了祢衡,结果是众叛亲离,连他亲哥哥对他都恼怒异常,甚至不肯给予他原谅。

由此可见,在荆州,名士的地位何等高贵。

伊籍虽是山阳人,但素以风姿儒雅而著称,为荆襄人士所敬重。

如果曹朋杀了伊籍,名不正言不顺,更会被荆襄士人所指责。到时候,很可能会出现当年黄祖杀祢衡的状况,弄的曹朋声名狼藉。伊籍,这是要用他的性命,来和曹朋做一次交锋。

曹朋的脸上,陡然间露出一抹诡异笑容。

历史上,伊籍并不出彩。

刘表死后,伊籍归附刘备,就再也没有登场……