第二十五章、五火鬼兵

赵云、马岱率数百步卒,押着部分粮秣、箭矢,自葭萌北上,来援白水关,两地间直线距离不过百五十里而已,但西汉水(嘉陵江)回环曲折,栈道亦随水道而行,实际路程超过了三倍还不止,连走四日,堪堪得到。此前亦曾遭遇张绍派往葭萌告急的使者,说魏人已抵关下,日夜攻打,士卒折损甚众,箭矢也恐不足,希望太子尽快增援。

赵云既驻蜀中,又曾在成都、汉中之间来回跑过好几趟,对于白水关地形之险要深有体会,他恐马岱常在武都,未识地理,故此绍介道:“关头依壁而筑,连贯栈道,天险雄峻,实以此为最也。敌自北来,无闪转腾挪处,唯正面仰攻一途,栈道狭窄,攻亦不过二百许人,若众反为所累,又不敢纵火。前张绍报曹魏前军约四五千,关中有八百卒,自可敌之。但守御得法,即百日亦难破也。”

马岱提醒他:“张绍未熟战阵,不可与乃父相比,魏人来则必命能将。从来国在德不在险,将在谋不在勇,若张绍果能守此,太子不命吾等来也。”赵云点点头,说伯瞻你说得好,所以我一路上心急如焚,就怕迟了半步。不过好在目的地近在眼前了,估计今日午后便可入关,接替张绍指挥——有你我在,必不使魏人破关也。

话音刚落,忽见前面白水关方向有浓烟腾起,二将不禁大惊:“得无关破乎?!”正如赵云所说,白水关连接栈道,所以攻守双方都不敢纵火,照道理无论是燃炊造饭,还是点烽报信,都不至于造成那么浓的烟雾啊,除非关卡被破,张绍在走投无路之下,主动放火烧关,甚至烧断栈道,欲阻敌势……大惊之下,赶紧加快了前进的速度,走不多远,果然遇见了自家的败兵。赵云忙问:“关破否?张将军何在?”败兵个个面如土色,结结巴巴地道:“魏人施妖法也,守卒多死,白水已陷!”赵云和马岱面面相觑,各自惊骇莫名。

原来此乃是勋抵达关下的次日,朝食过后,白水关守将张绍便即鼓舞士卒,各执器械,严密守备,以待魏人的进攻——按照惯例,再过不了多久,曹真就该发起本日的第一轮冲锋啦。正在此时,忽听关下鼓乐喧天,蜀军闻听都不禁一愣啊,心说若要进攻的话,擂鼓也就够了,干嘛还要奏乐?难道是曹魏主将到了?可哪怕皇帝亲至,也没在战场上还演奏器乐的道理啊。

张绍手搭凉篷,抬眼望去,只见魏军于栈道较宽处左右布列,簇拥着一个人出来。此人打扮好生怪异:也不戴冠,长发披散,黄绸抹额,左右各插一支长长的雉尾;身穿黄色长衣,衣襟不系,迎风鼓荡;跣足,不着鞋袜;左手托一方印,右手执一长剑。

当即就有几个小兵叫唤起来了:“是治头大祭酒!”

张绍心说治头大祭酒是啥玩意儿了?便唤一名呼喊的兵卒过来询问。小兵解释说:“昔师君治汉中,道法广布,及于葭萌、梓潼,以道术精深者为祭酒,领众且能活死人、布云雨者,号治头大祭酒……”说白了,这是五斗米道张鲁以下最高级教职者“治头大祭酒”的装束。

张绍惊问:“得无能施妖法者耶?”小卒面如土色,连连点头。张绍本人也将信将疑,但还是高声训诫并且安慰士卒:“勿使靠近,则其法必不能用也!”

再瞧那位“治头大祭酒”距离关头一箭多地,停下脚步,张嘴说了几句什么,因为距离太远,听不分明。可是随即簇拥在他身旁的魏军就一起高呼起来,隐隐绰绰的,随风飘过来大概是这么几句话:“师君今在洛阳,为魏天子座上客,则魏伐蜀贼,必使高徒助之也……即降可免死……若不从命,大祭酒当役五火鬼兵取关……凡蜀人者,一并食尽!”

要说张鲁的五斗米道,其发源地就是四川,后来被刘焉唆使北取汉中,这才在汉中大肆扩张开来,几乎造成一个宗教王国。虽说刘璋上台后与张鲁翻脸,在境内禁止其道法传布,但各地尤其是靠近汉中地区,私下信奉的百姓仍然不在少数。而就算不信五斗米道的,蜀人向来崇巫信鬼,也大多认定了张师君及其手下那些弟子啊、祭酒啊,全都确实会使妖法。于是听得此语,大多胆战心惊,有几个胆儿特别小的,或者迷信思想最为浓厚的,直接抱着头就朝关城下缩。张绍手执长刀,连斩两人,才算勉强把人心重新给稳住。

魏人呼喊一阵,见蜀人并无降意,于是“治头大祭酒”便在栈道上踩罡踏斗,挥舞剑、印,摆出各种奇怪的姿势出来,随即他身后就冒起了浓重的烟雾。张绍凝目观望,心说这真的是妖法吗?还是放火燃烟,用以惑我?可是魏人真敢在栈道上放火吗?