第二六二章 孔门三贱客（第3/4页）

“当然有啊，我讨厌剽窃他人的知识当自己的知识的人，讨厌不给别人面子却以为自己很能耐的人，讨厌攻讦别人却以为自己很正直的人。”子贡说。句句都在讽刺孔子。

孔子笑了，他知道这小子不是那么容易制服的。

按《论语》。子贡曰：“君子亦有恶乎？”子曰：“有恶。恶称人之恶者，恶居下流而讪上者，恶勇而无礼者，恶果敢而窒者。”曰：“赐也亦有恶乎？”“恶敫以为知者，恶不孙以为勇者，恶讦以为直者。”

经过这一次，子贡着实沉默了几天。不过，他不会就这样认输的，这样认输就不是子贡了。

子贡想到了一个非常好的问题，他相信这个问题足以让孔子无言以对，斯文扫地。

这一天上课，眼看到了下课的时间，孔子正要宣布下课，突然子贡举手提问。

“子贡，你什么问题？”孔子问，觉得子贡现在至少比从前要礼貌些。

“老师，我就想问一个问题。你说人要是死了之后，究竟有知觉还是没有知觉？”子贡的问题一出，满座哗然，这个问题太刁了，毕竟谁也没死过，谁知道死了之后是什么情况。

孔子愣了一下，看着子贡得意的样子，又笑了。

“我要是说人死了还有知觉，就怕孝顺子孙葬我的时候过分隆重；要是我说没有知觉呢，又怕不肖子孙把我扔到乱葬岗喂狗。所以，这个问题我不能回答你。你如果真想知道，等你死了之后，自己慢慢去体会吧。”孔子回答。

“哈哈哈哈……”又是哄堂大笑。

按《说苑》。子贡问孔子：“死人有知无知也？”孔子曰：“吾欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死也；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。踢欲知死人有知将无知也？死徐自知之，犹未晚也！”

子贡的家里非常有钱，因此花钱很大方，常常会给师兄弟们一些小恩小惠。对此，孔子也很反感，有一次对大家说：“有的人喜欢夸夸其谈，但是又说不到点子上，拿些小恩小惠拉拢大家，这样的人，恐怕没什么前途。”

按《论语》。子曰：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！”

子贡不是省油的灯，被孔子讽刺一通之后，当天上课的时候就展开了反击。

当天的课程是历史课，孔子讲到了商朝的灭亡，大力渲染商纣王的无道，把纣王说得一无是处。

“老师，据我所知啊，其实人家纣王没有坏到这种程度。”子贡打断了孔子的话，之后一通说，倒也说得很有道理，让孔子一时之间也无话可说。“嘿嘿，这说明什么？说明一个人千万不要成为失败者，否则什么黑锅都要扣到你头上。”

子贡说完，得意地笑了。这一次，他占了上风。

按《论语》。子贡曰：“纣之不善，不如是之甚也。是以君子恶居下流，天下之恶皆归焉。”

【宰我】

尽管胡乱不招人喜欢，子贡让人有些讨厌，对于孔子来说，最头痛的还不是他们，而是宰我。

宰我的数学学得很好，如果不是胡乱来了，宰我就是第一高手。也正因为这样，宰我的逻辑分析能力超强，总是能够从老师的话里发现矛盾之处，然后来找老师辩论。

有一次，宰我来找老师提问题。

“老师，我听荣伊说过，黄帝活了三百年，那黄帝是人呢还是神呢？怎么能活三百岁？”宰我提问，孔子也说过黄帝活了三百岁。

孔子一愣，心说大家不过随便说说，上古的事情谁还追究？可是这小子竟然就抓住不放了。

“予啊，夏商周的事情都是现成的，够你钻研了，黄帝那么远的事情，我看你就不要那么认真了。”孔子说。

“老师，我知道上古的事情有点说不清楚，我这问题有点钻牛角尖，可是，我还是想弄明白。”宰我的架势，就是老师要是承认自己是信口胡说，我就不问了。

孔子一看，这小子这么不识趣，可是我也不能在他面前认错啊，怎么办？孔子想了想，想了个办法。

“予啊，我给你讲讲黄帝的故事吧。”孔子开始从黄帝的出生讲到了黄帝怎么战胜炎帝，一统江湖，奠定中华文明。“你看，黄帝这么伟大，活着的一百年给百姓造福；之后的一百年，百姓敬畏他的神灵；再之后的一百年，百姓沿用黄帝的教化，天下才发生了本质的变化。所以说，黄帝活了三百年是他的光辉思想照耀三百年，丰功伟绩造福三百年。”

孔子这一通忽悠，讲得唇干舌燥，总算是勉强圆了回来。

“哦，那实际上还是只活了一百年。”宰我说，他还是认为孔子和荣伊在信口雌黄。

此事见于《大戴礼记》和《孔子家语》

过了几天，孔子讲到了父母去世之后，儿子要守孝三年。