第二五七章 杀少正卯（第2/4页）

孔子没有再说话了，他的脸色非常难看。不过，他已经下了决心。

在孔子从夹谷回来的第二天，也就是上任司寇第七天，孔子下令捉拿了少正卯，然后以“干扰政务”的罪名在宫门前处死，之后陈尸三天。

孔子怎么有这么大的权力？没办法，司寇就是最高法院院长。

杀了少正卯，少正卯的学校自然也就不复存在了。

孔子杀少正卯的消息传到孔子的学校，听说的人都沉默不语，看见孔子都低下头急忙走开。学生们是惭愧？是恐惧？还是敢怒不敢言？

这个时候，只有一个人敢于质问孔子，谁？子路。

“老师，少正卯是鲁国的名人，老师刚当上司寇，怎么就杀了他？”子路问，他想不通老师为什么要这样做？

“子路啊，这些真不是你能够理解的。我告诉你为什么要杀少正卯，有五种人是必须要杀，比强盗小偷更该杀的。第一种人分得清事理，但是内心险恶；第二种人说话虚伪，但是很有辩才；第三种人行为邪僻，但是坚定不移；第四种人志向愚陋，但是知识广博；第五种人行为不正，但是表面好施恩泽。这五种人都有懂得思辨、知识渊博、聪明通达的好名声，但是实际上不是这样。如果让他们大行虚伪的一套，招摇撞骗，他们的智慧能够感染群众，强大的势力能够独立于世，这是奸人中的枭雄，不能不杀。凡是这五种人中的一种，都应该杀，而少正卯兼有五种罪行，所以先杀了他。

“当年商汤杀蠋沐，姜太公杀潘址，管仲杀史附里，子产杀邓析，这四个人不能不杀。杀他们的理由并不是他们白天做强盗晚上当小偷，而是他们是倾覆国家的败类。当然，这样的做法会让君子怀疑，让蠢货疑惑。诗中写道：‘忧心悄悄，愠于群小。’（《诗·邶风·柏舟》）就是这个意思。”

孔子说了一大通，子路默默无语地走开了。

这一段见于《说苑》。孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯于东观之下，门人闻之，趋而进，至者不言，其意皆一也。子贡后至，趋而进，曰：“夫少正卯者，鲁国之闻人矣！夫子始为政，何以先诛之？”孔子曰：“赐也，非尔所及也。夫王者之诛有五，而盗窃不与焉。一曰心辨而险；二曰言伪而辩；三曰行辟而坚；四曰志愚而博；五曰顺非而泽。此五者皆有辨知聪达之名，而非其真也。苟行以伪，则其知足以移众，强足以独立，此奸人之雄也，不可不诛。夫有五者之一，则不免于诛。今少正卯兼之，是以先诛之也。昔者汤诛蠋沐，太公诛潘址，管仲诛史附里，子产诛邓析，此五子未有不诛也。所谓诛之者，非为其昼则功盗，暮则穿窬也，皆倾覆之徒也！此固君子之所疑，愚者之所惑也。诗云：‘忧心悄悄，愠于群小。’此之谓矣。”

文中子贡应为子路，因为这时候子贡还没有投师孔子。

历史上，关于孔子是否杀少正卯，颇有争议。而这段故事，见于《荀子》、《史记》、《孔子家语》和《说苑》，不见于《左传》、《论语》。

有说法少正卯为大夫，孔子也是大夫，不可能这样轻松杀掉少正卯。其实不然，少正卯并不是大夫，只是祖上官居少正，因此以少正为姓。

从当时的情况看，孔子杀少正卯也说得过去。当时孔子刚刚上任，杀人立威假公济私都是很有可能的，况且刚刚立下大功，信心膨胀外加狂妄，气场无敌，一怒杀人都可以想象。

如果孔子杀少正卯，这就是他历史上最大的污点。为什么这样说？

孔子安给少正卯的罪名都是莫须有的，没有一个真实的罪行，都是“诛心”与强加，都是思想犯罪。这一点，很像已经被取消的“反革命罪”和“流氓罪”。什么是内心险恶，什么是说话虚伪，什么是行为邪僻，什么是志向愚陋，什么是行为不正。所有这些，不都是你孔子说什么就是什么吗？要是少正卯是司寇而你是民办教师，少正卯也可以用这些罪名来杀了你。

说来说去，就是假公济私，公报私仇，因为少正卯抢了你的风头，吸引了你的学生，你在嫉妒仇恨之中利用国家机器消灭竞争对手而已。

不过依笔者的分析，对是否有孔子杀少正卯一事持相当怀疑的态度。因为此事既不见于《左传》，也不见于《论语》。而之所以《孔子家语》记载此事，大致转抄自《荀子》。

如果孔子杀少正卯是后人杜撰，这就是一大历史冤案。

【子路娶妻】

孔子一时成为政治明星，不仅鲁定公对他非常信任，就是三桓也对他另眼相看，纷纷宴请。

这一天，季孙斯请孔子吃饭，吃到中间，说起阳虎出逃之后，因为担心第二个阳虎的出现，季孙家到现在没有管家。