卷八十四 屈原贾生列传第二十四

屈原，名平，和楚国王族同姓。担任楚怀王的左徒。屈原见闻广博，记忆力强，深明国家安定与动乱的道理，擅长辞令。屈原在朝内就和楚怀王商议国家大事，以便颁发号召命令；在朝外就接待宾客，应付诸侯。楚怀王十分信任他。

上官大夫和屈原职位相等，为了争夺宠信，因而内心嫉妒屈原的才能。有一次，楚怀王指派屈原制订法令，屈原刚起草，还没有定稿，上官大夫看见了，想夺取这份草稿，屈原不给。上官大夫因此诽谤他说：“大王委派屈原制订法令，众人没有谁不知道的。每颁布一项法令，屈原就夸耀自己的功劳，认为‘除了我，没有人能做得出来的’。”怀王因此恼怒地疏远了屈原。

屈原痛惜怀王听闻这样闭塞，让谗言谄媚蒙蔽了明智，奸邪歪曲伤害了公道，使端方正直的人不为世俗所容，所以忧愁深思而写成了《离骚》。所谓离骚，就是遭遇忧患的意思。上天，是人类的始祖；父母，是人类的根本。人在走投无路的时候，就会反思本原。所以，劳苦疲倦到极点的时候，未尝不呼唤上天；极度伤痛惨恻的时候，未尝不呼叫父母。屈原品行正直，竭尽忠心和智能来事奉他的国君，而谗邪小人却从中挑拨离间，这处境可说是困窘到极点了。诚信却受猜疑，忠直却遭诽谤，怎能没有怨愤呢？屈原写作《离骚》，大概是因为怨愤而产生的。《国风》中的诗虽然流露出爱慕美色的情调，但不至于淫秽；《小雅》里的诗虽然抒发了幽怨讥讽的感情，但不至于暴乱；像《离骚》这首诗，可说兼有《国风》《小雅》的长处了。在《离骚》中，从上古称述帝喾的事迹，至近代称道齐桓公的霸业，对中古表述汤、武的事功，用历史来讥刺时政。阐明道德的广博高深，治乱的同条共贯，无不详尽体现。他的文字简约，他的言辞含蓄，他的心志高洁，他的品行廉正。他运用文词拟写的虽是细小平凡的事物，而旨意却极其博大，列举的虽是眼前事例，而体现的思想意义却非常深远。他的心志高洁，所以称道的都是芳香的事物；他的行为廉正，所以死也不为世俗所容。他远离污浊的世俗，在污泥浊水之中自我洗涤，像蝉脱壳那样摆脱污秽，而游离于尘埃之外，不沾染世俗的污垢，清白高洁如莲花出污泥而不染。推论这种崇高的心志，就是跟日月争辉，也是可以的。

屈原已经被贬，此后秦国打算攻打齐国，齐国跟楚国合纵相亲，秦惠王忧虑这件事，就派遣张仪假装离开秦国，带了丰厚的礼物去投靠侍奉楚国，说道：“秦国很憎恨齐国，齐国跟楚国合纵相亲，楚国如果确实能跟齐国断交，秦国愿意献出商、于一带六百里土地。”楚怀王贪心地听信了张仪的话，就跟齐国断交，并派遣使者到秦国去接受土地。张仪诈骗楚国的使者说：“我张仪跟楚怀王约定的是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回国报告楚怀王。楚怀王恼怒，大肆兴兵攻打秦国。秦国出兵迎击楚军，在丹水、淅水一带把楚军打得大败，斩杀八万楚兵，俘虏了楚军将领屈，乘势夺取了楚国汉中一带地区。楚怀王就出动全国兵力，来深入攻击秦国，在蓝田交战。魏国听到这个讯息，发兵袭击楚国，一直深入到邓邑。楚国军队恐惧，就从秦国撤军回国。而齐国终因恼怒而不肯援救楚国，楚国大为困迫。

第二年，秦国要割让汉中地区跟楚国议和。楚怀王说：“我不希望得到土地，而希望得到张仪才称心。”张仪听后，就说：“用我一个张仪却抵得上汉中之地，我请求到楚国去。”张仪到达楚国，又用丰厚的礼物贿赂楚国的当权大臣靳尚，还在楚怀王的宠姬郑袖面前编造花言巧语。楚怀王竟然听信郑袖的话，又释放了张仪。这时，屈原已被疏远，不再在职，他出使齐国，等到回国后，就向楚怀王进谏说：“为什么不杀张仪？”楚怀王后悔了，派人追捕张仪，可是没能追上。

这以后，各诸侯国共同攻打楚国，大败楚军，斩杀楚将唐枺。

当时，秦昭王跟楚国结为姻亲，想要和楚怀王会晤。楚怀王打算前往，屈原说：“秦国是虎狼一样的国家，不可相信，不如不去。”楚怀王的小儿子子兰劝楚怀王前往：“为什么要断绝秦王的友好！”楚怀王终于出发了。一进入武关，秦国的伏兵就断绝了楚怀王的退路，就地扣留楚怀王，要求割让土地。楚怀王恼怒，不肯听从，逃奔到赵国，赵国不接纳他。他又回到秦国，终于死在秦国，然后归葬楚国。

楚怀王的长子楚顷襄王继位，用他的弟弟子兰担任令尹。楚国人都责怪子兰劝楚怀王到秦国去而不得生还。