行个令都不会，还想吃酒席？快打出去！【酒令】（第4/4页）

“放”的意思是这一次把大家都“放过”了，不用喝酒。那么下一个抽筹的是谁，可能就需要掷骰子决定了。就这样，筹骰叮当，笑语喧哗，夜色渐沉，而酒席上的欢笑一浪高过一浪，甚至通宵达旦至天明。

“后生可畏——少年处五分！快报年纪，今天席上谁最年少，罚他喝半杯！”

“择其善者而从之——大器四十分！谁酒量最大？罚他喝四杯！”

“学而不及，犹恐失之——自饮七分！哈哈，这个就你自作自受吧，快喝酒！”

“君子欲讷于言而敏于行——恭默处七分！谁进门以来还没说过话？罚酒罚酒！”

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此篇拓展阅读，酒筹文辞录如下：

与（有）朋自远方来，不亦乐（说）乎。上客五分。

巧言令色，鲜矣人（仁）。自饮五分。

爱众，而亲人（仁）。劝意到。

与朋友交，言而有信。请人伴十分。

君子不重则不威。劝官高处十分。

恭近于礼，远耻辱也。放。

敏于事而慎于言。放。

贫儿（而）无[谄]，富儿（而）无娇（骄）。任劝两人。

为政以德，譬如北辰。官上高处十分。

管仲之器小哉。放。

择不处人（仁），焉得智（知）。上下各五分。

未曾（不能）以礼让为国乎。好争令处五分。

君子欲讷于言而敏于行。恭默处七分。

朋友数斯疏矣。劝主人五分。

道不行乘桴浮于海。自饮十分。

闻一[以]知十。劝玉烛录事五分。

敏而好学，不耻下问。律事五分。

十室之邑，必有忠信。请许两人伴。

乘肥马，衣轻裘。衣服鲜好处十分。

与尔邻里乡党乎。上下各七分。

斯人也而有斯疾也。劝大户十分。

一箪食，一瓢饮。自酌五分。

子在齐[闻]韶，三月不知肉味。上主人五分。

择其善者而从之。大器四十分。

苟有过，人必知之。新放盏处五分。

不在其位，不谋其正（政）。录事五分。

学而（如）不及，犹恐失之。自饮七分。

子罕言利与命与人（仁）。放。

吾少也贱，固（故）多能鄙事。录事十分。

瞻之在前，忽然（焉）在后。来迟处五分。

君子居之。何漏（陋）之有。自饮十分。

后生可畏，少年处五分。

食不[厌]精。劝主人五分。

唯酒无量不及乱。大户十分。

夫人不言，言必有中。任劝意到。

（克）己复礼，天下归仁焉。在坐劝十分。

出门如见大宾。劝主人五分。

己所不欲，勿施于人。放。

死生有命，宝贵在天。自饮十分。

四海之内，皆为兄弟（皆兄弟也）。任劝十分。

驷不及舌。多语处十分。

刑罚不中则[民]无所措（错）手足。觥录事五分。

乐然后[笑]，人不[厌]其[笑]。劝意到。

军旅之事，未之学也。放。

陈力就烈（列），不能者止。放。

割鸡焉用牛刀。劝律录事七分。

天何言哉，四时行焉。在座各劝十分。

恶居下流而讪上者。末座两人各十分。

〔与阮氏《十三经注疏》本有所出入，（ ）内字则据阮本所改，[ ]内字则据阮本补入缺字。〕

本篇主要参考资料&深度了解推荐：

王昆吾.唐代酒令艺术——关于敦煌舞谱、早期文人词及其文化背景的研究.上海：东方出版中心，1995

季国平.从“论语玉烛”说到唐人酒令.扬州师院学报（社会科学版），1984（4）

_{注6：出自牛僧孺《玄怪录》。}

_{注7：这套唐代酒器于1982年元旦在江苏省丹徒县丁卯桥附近出土，被列为国宝级文物，现藏于镇江博物馆。}