第680章 特赦（二）

受德想起人类所中的“口不应心病毒”——尤其是东方人，准确地说，尤其是国人，中这种病毒最厉害，甚至已经到了病入膏肓，无药可救的地步了。

老杨同志看着受德：“受德，我一直在思索你所说的‘口不应心病毒’……”

他吃一惊，稍稍迟疑：“杨先生真的相信人类中了口不应心病毒？”

老杨同志长叹一声，表情十分凝重：“我和受德你一样，对此感到忧心忡忡，因为，我觉得这病毒已经没救了……”

受德没有回答。

吴所谓则看了看其他几人，其他几人都看着老杨。

尤其是雍正，他听得这话，显得很是奇怪，就像觉得今天的场景完全出乎了他的意料之外。

吴所谓暗忖，这也难怪，雍正号称历史上最腹黑的皇帝，他是权谋学术、厚黑学的集大成，顶尖级高手，估计在他看来，这一套才是人类生存的法则，现在，听得这话，如何不吃惊意外？

“就说我们熟悉的孔孟吧！无论他们的什么言行，说穿了，核心价值无非一个：人民如何做顺民，帝王如何摆出仁慈。可是，他们从来不关心人类到底该如何才能前进，灵魂得到发展，孔子自己从这个国家跑到那个国家，无非是为了跑官要官，得到国王们的重用和欣赏。这本身就是中国官本位，人人喜好当官的遗传和劣根性……”

吴所谓叹道：“那也是因为当官能得到极大的物质好处，各种特权，所以，才人人争着当官。若不是这些好处，你看谁能抢着上？”

“对！症结就在这里！”

老杨先生叹道：“所以，人类灭亡的历史也一样，从商纣王开始……”

所有人都不经意地看着受德。雍正的目光也变得十分奇怪。可是，老杨同志无视任何人的目光，依旧侃侃而谈：“从商纣王的灭国开始，人民便给亡国之君安排了如下罪名：亲小人远贤臣、豪奢宠美、好大喜功不理民生……几千年来，直到清朝彻底灭亡，竟然没有任何一个亡国之君能逃脱这样的罪名，他们的灭亡，惊人的一直……可是，为什么会这样呢？是不是换一个皇帝，结果就会不同呢？”

他看着所有人。

所有人都看着他。

大家都在想同一个问题：是啊，为什么每个亡国之君的罪名基本上都差不多？为什么每一个王朝覆灭的方式都一样？甚至几千年来的历史，压根就是一部毫无新意，翻来覆去的重复历史。

为何就从来没有和平更迭的时候？

为何就一直没有任何本质的改变？

为何到了现代，人类的爱好、习性、骨子里的遗传基因，都和几千年前几乎一模一样？

老杨同志叹道：“最初，我也在奇怪这些问题，后来，我发现，无论哪个王朝的末尾，无论换成什么样的皇帝，都一定会灭亡！这不是人的问题，而是一种惯性和气场……一个王朝运行到它的末期，所有能量耗光了，阶层的固化、财富高度集中在少数人手里、下层人民已经完全失去了上升的动力，在贫穷的泥淖里越陷越深……于是，周而复始，无论谁当上皇帝，最后，殊途同归，都会迎来一模一样的结局……”

他的声音也提高了：“所以，我特别反对圣人、玩物这些。圣人不死，大难不止！事实上，现代人压根就不需要圣人的古旧的思想了，应该把眼光投向茫茫的未来和宇宙。遗憾的是，复古思潮，却越来越兴盛……”

他举了个例子：“比如古董，文物，这几年是不是特别火爆？”

雍正点头：“没错！盛世古董，乱世黄金！这也说明，这是个盛世，不然，人们也没兴致和财力去追求古董。”

他点点头：“我知道爱新觉罗先生是这方面的大行家。”

夏博士却笑道：“各位可能不知道，杨先生是非常不喜欢古董的。”

“为什么？”

杨先生叹道：“我不喜欢古董，并非是因为古董本身，而是我觉得古董完全是没有价值的东西。这么说吧，我觉得现代人的观点是本末倒置了。比如，大多数人居然认为，某些古董是国宝……”

“国宝？”

“没错！许多人认为稀罕的元代青花罐是国宝，认为某些青铜器是国宝，或者什么兔首牛首是国宝，或者其他文物是国宝。这些，真的是国宝吗？”

吴所谓问：“这难道不是国宝吗？这些东西都是价值连城，各种宣传上也说是国宝，争先恐后收藏，为此，甚至不惜代价！”

“症结就在这里！每次，我看到同僚家里摆满了古董、古画这些自以为提高品位的东西，就觉得十分反感！国人向来重物，而不是重人。他们居然把远古的东西当做国宝，比如瓷器、陶罐以及各种冷冰冰的死物，居然都称为国宝！甚至为了颂扬这些东西，不惜耗费几千万几亿的价值去拍卖，收藏，美其名曰爱国！这些东西，真是国宝吗？国家拿了这些东西，有什么用呢？物质上？精神上？财富上？不不不，我认为，这简直是本末倒置的可笑之举……”