第13卷 凭物语 第体话 余接·人偶 014

人对自己所居住的城市，到底有多了解？例如，如果有人问你，你有多了解自己居住的城市，我觉得大部分人的回答，即使不是非常了解，也应该会回答比较了解吧。

至少我会这么答。

因为毕竟是自己所居住的城市，至少不能说什么也不清楚，或者没有什么是知道的，又或者不知道城市指的是什么——我不能装作无知到这个地步，实际上我也的确知道。

只是，可能也跟「城市」这个词所定义的范围有关，在一年之前，我根本不知道那个补习学校大楼的存在——在被忍带过去之前，我根本不知道有这么一座建筑物。

还有，也不知道北白蛇神社。

完全不知道那个信仰蛇的神社的存在。

跟蛇以及蛇的怪异有着千丝万缕的关系——跟千石抚子也牵连很深的那个被遗忘的神社，在接到忍野的指示跑过去之前，我完全不知道还有这个地方。

「我不是无所不知，只是刚好知道而已。」

这是班长羽川翼的名言，如果按照战场原黑仪的分析，那句话在统计学上根本站不住脚，但是如果用这句话来自勉，意思从「说出这句话」的时候就已经有很大不同了吧。

也就是人类能够对于自己所了解的事物辨识为以了解——但是对于自己所不知道的领域，则无法在任何场合都自觉为不了解。

如果举例子的话，比如说对于法语，我能够断言自己不了解——这个可以毫不由于地断言。这个就是对「不了解」的事物的「了解」。

但是比如说，对于世界史完全不在行的我，在没有学习过的情况下，有某个不了解的国家存在于世界的某个角落，然后就算这个国家有一种仅在国内使用的语言，或者名字就叫「阿良良木不知道语」，我也当然不会知道这种语言的存在——但是在那之前，我根本不知道自己不知道这种语言的存在。

有个成语叫做无知之知，这个是就连平日疏于学习的我也知道的成语，意思就是「知道自己不了解」，但是要真正实现这个格言们可以说是完全不可能的。

这个就是所谓的恶魔论证吧。如果认真地去问一个初中生，你是否真的知道所有你不知道的事物，应该能够成功吵赢那个学者——当然，在那个学者的时代，世界上还没有初中生就是了。

那个，我们说到哪里了？

对了。

就是人类就算以为自己知道的事物，可能其实也根本不了解——因为他们不知道自己的不了解。然后这种情况通常要通过某些的契机，才能注意到自己的不了解。

要用羽川的语气来说的话应该就是「我所不知道的事物，我什么都不知道」吧。

如果知道自己不了解的话，就说不定能够产生想要去了解的动力，反之因为不知道自己的不了解，自然就不会采取主动去了解的这个行为——说起来还真有点饶舌，但总之来说就是这样了。

据说手折正弦在神原骏河的房间地面所留下的千羽鹤上，有着指定碰头地点为北白蛇神社的信号——而貌似这个信号使用了只有专业人士才懂的暗号，不管是多么聪明的人，如果不知道关键词，是不可能破解的。

不过，为了让大家知道影缝小姐在这件事上的尽心尽力，我就对她怎么解读出来的这件事，作最低限度的信息公开吧。

首先影缝小姐把千羽鹤一只只拆了开来，这得有多花耐性，想想也觉得麻烦——把折的好好的纸鹤拆开还原成一张普通的纸，这个动作本来就没有什么建设性，而且数量有上千之多，简直就是故意让人不好过的作业。

我觉得这件事自己多少能派上点用场，所以提出要帮忙，但被她毫不在意毫无顾忌地拒绝了。其实是这么回事。貌似影缝小姐是那种偶尔会在学校里碰到的、就算是简单的事情也不愿意别人帮忙的类型——老实说，战场原以前就是这种人。就算这样做的效果会导致效率不佳，还是不喜欢别人来干预的这种想法，对于我这种人来说，其实很好理解。

不过，这种时候看到这种没有效率的做法，会不禁让人较早万分——还好影缝小姐手脚很麻利。她飞快地一只又一只地把纸鹤拆开。其速度之迅速甚至让我觉得如果我硬要帮忙，说不定还会拖她的后腿。

被拆开的一千张纸（真的有一千张，而且还是不多不少的一千张。一般我们说的千羽鹤，都最多不会超过其半数的），大半都是普通的纸。

不对，光用大半来形容还不够详细。因为一千只之中真的有九百九十九只是用普通的纸所折成的普通纸鹤。

只有其中一只。

只有其中一张。

在拆开来的纸的背面，用签字笔写着信号——而那个我怎么看都像是草书的信号，其解读结果是北白蛇神社。