第二百五十七章 无处安放的灵魂

梁老话音刚落，一个陌生的声音响起：“碗在我这。”

孟大姐吓得杯子落地，摔了个稀碎，她四下张望，看不见人影，不禁毛骨悚然。

“别找了，咱们就这样对话吧。”那个声音说。

还是梁老淡定，声乐专家对于声音总是敏感的，这声音不是正常人在说话，而是经过电信号传输，麦克风里传出来的。

“你开价吧。”梁老说道，声音依旧华丽，和童年记忆中春晚上那个领唱的声音没什么差别。

“我需要知道所有的秘密。”那个声音说，“让我满意了，碗就还给你。”

孟大姐急道：“那个碗你千万别乱动，那里面有东西！”

“开始说吧，从头说。”那声音根本不搭理孟大姐。

两口子没办法，就这样互相补充着，回忆着，将二十年前发生的事情叙述出来。

他们的儿子梁维一是个无恶不作的纨绔恶少，仗着父亲的正军职地位，小小年纪在外面花天酒地，肆意妄为，可是北京是个藏龙卧虎之处，梁大少几次耍横都不幸遇上了硬茬子，以至于当年政法机关铁了心要办成铁案，本来还能运作成有期徒刑的，却判了个实打实的死刑，连死缓的机会都没有。

梁老老来得子，溺爱到不行，终于尝到了苦果，两口子痛不欲生，到处找门路，只为保儿子一命，和那些癌症病人一样，当所有路子都走不通的时候就会寻找偏方，梁老的一个学生不忍心老师这么痛苦，冒着风险给他推荐了修罗会。

修罗会是个半秘密组织，会费高昂，门槛极高，提供的服务也很高端，比那些马会、高尔夫球会高端多了，他们提供的是“生命服务”。

简单来说，修罗会收取费用，为会员提供各种方案来达到长寿乃至永生的服务，作为一个受党教育多年的老干部，梁老本不该相信，但是爱子之心让他病急乱投医，当场就交了五百万会费，修罗会也特事特办，给他出了个方案，儿子该怎么枪毙还怎么枪毙，这个是扭转不了的，但是枪毙完了可以把灵魂留住，然后收养一个孩子，养到和梁唯一差不多的岁数就可以夺舍了。

后面的故事，大家都知道了，只是令人不解的是，修罗会储存魂灵的容器是颅骨碗，而不是植物，这应该怎么解释。

那个声音问道，在梁唯一被枪毙与颅骨碗做好的这段时间内，如何安放魂魄。

“我不知道，他们操作的。”梁老说。

发问的是刘昆仑，他心心念念想的都是春韭的病，按照目前的趋势，春韭怕是活不了太久了，自己的寿命也有限，难道要让两个孩子当孤儿不成，为此事他夜不能寐，调查也总是找不到方向，如今终于有了突破口，当然要乘胜追击，扩大战果。

现在情报掌握的差不多了，嘎巴拉碗也在手上，万万没想到这个碗竟然是用梁老大儿子的头盖骨做的，这故事听起来非常之惊悚，但是和修罗会的风格如出一辙，刘昆仑等到梁老回家，他通过装在梁家吊灯上的摄像头了解到梁老夫妇的态度后，就有了刚才的对话。

“我早就知道这些，全告诉你了，领养孤儿是在江东省平川的好大姐孤儿院，领我们进修罗会的介绍人是XX，他已经不在了，我们也在找人，可是找不到啊。”梁老说的XX正是他的学生，也是一位著名音乐人，十年前因为吸毒过量意外死亡了，死无对证。

“什么时候把儿子还给我？”梁老见对方不答，继续问道。

那个声音没有再回复。

……

刘昆仑需要验证一下，嘎巴拉碗里究竟有没有魂魄，有能力验证的人只有一个，就是四姐，可四姐是闲不住的人，她已经再次踏上云游之路，连个手机都不带，好在康哥陪伴作用，康哥还是凡人，是用手机的。

联系上之后，刘昆仑迅速赶到山西某处，见到了云游至此的四姐，将嘎巴拉碗拿给她看。

刘沂蒙掀开纯金盖子瞄了一眼，说：“空的。”

“空的？”刘昆仑大惊，四姐肯定不会骗自己，梁老的表现也不像是说谎，那真相只有一个，修罗会骗了梁老。

“那么嘎巴拉碗到底能不能装灵魂？”刘昆仑趁机询问四姐，要知道四姐现在可是佛母级别的修行者，对于藏传佛教这一块很有修为。

“不知道。”四姐两手一摊，直截了当。

刘昆仑感觉自己和梁老一样绝望，春韭时日无多，苏晴的灵魂不知道在何处游荡，想救她们，似乎也看到一线光明，但这光明却遥不可及，就像地平线的落日，怎么追也追不上。

“也许能，也许不能。”刘沂蒙解释道，“所谓藏传佛教，是这几十年才有的叫法，以前就叫喇嘛教，是西藏本地的宗教和印度来的佛教融合的产物，我看了很多典籍，越来越觉得，这不是一种宗教，而是一种系统的科学。”