第一百二十九章 藏秘镜（第2/3页）

“这样我就放心了。”邓文长出一口气，这东西他收上来的时候还是没有太大的把握，还担心把这本钱都亏进去呢，不过现在看来还是小赚一笔的，这一点已经很好了。

杨千芸不由得看了看罗定，她的心中此时很是惊讶，第一个就是罗定这么快就鉴定出这件法器的价值、而邓文听了之后也毫不怀疑就相信了，这只能说明一个问题，那就是罗定的能力确实早就已经得到了邓文的认同，而且是“久经考验”的。

“如果真的是这样，那看来这次自己的任务说不定能完成了，不过这个事情还是先放一下，等看看罗定是不是能在鬼铺这件事情上表现出色再说吧。”

杨千芸心里的第二个很惊讶的是，这样的一件东西用3万块收上来，如果按罗定所说的那样值10来万，那马上就是翻了几倍地赚钱了。

“呵，看来这一行是很好赚啊。”杨千芸不由得笑着说。

“这一行，如果有眼力肯定好赚，不过如果眼力不够，说不定一次就倾家荡产，吃的是眼力饭啊。不过话说回来，如果有眼力不管是哪一行，都能赚得盆满钵满啊。”邓文也感叹地说。他现在也是努力地与罗定搞好关系，不为别的，就因为罗定的眼力够好，所以他知道罗定迟早是一定会大发特发的，自己说不定也能沾点光。

事实上据邓文所知罗定现在已经发了，圈子之中已经开始流传罗定捡了几个大漏，他也知道罗定最近买了一辆好车，这也证明了圈子里的传言是真实的。

杨千芸同意地点了点头，又看了一下罗定拿在手里的法器，好奇地问：“罗定，这东西叫什么？”

“就叫宝镜吧。在藏秘之中，镜子代表着吉祥，因为它可以使光线反射，是视觉和眼睛的象征，意味着人们可以看清楚自己。在佛教之中就是空和净识的像征，比如说你们看，这个就是莲花底座，莲花底座在佛教之中往往就是佛陀打坐的地方，这里面的象征就不用说了。还有，你们看这个镜子的镜面，有没有发现有什么不一样的地方？”

说着，罗定把手里的法器放到了杨千芸和孙国权等人的面前，孙国权仔细地看了一下，问：“罗师傅你说的是这上面的五个小圆圈？”

“是的，没错，我们的常见的镜子法器上面是没有这五个小圆圈的，这就是不一样的地方。”

由于风俗的习惯不一样，所以在法器上也有不一样的地方，作为一个风水师，罗定对此也很有兴趣，如果有一天自己有机会到那一片土地上走一走，说不定会有更多的发现。

“那这五个小圆圈代表什么？”这东西虽然是邓文收上来的，但是他对于这东西的了解并不多，所以听到罗定这样说心中也很好奇。

“它象征着五方佛五智，可以将一切外表的虚相都转化为智慧。”

“这似乎与我们的这里的法器不一样？功能上也不一样？”

使用镜子来制作法器并不只存在于藏秘之中，不过孙国权说得对，这与通常人们所知道的法器确实不一样。

罗定指了指桌子上的宝镜，说：“是的，你说得没有错，确实是这样，我们的镜子法器通常都是光滑的镜面，也就是说上面没有这五个小圆圈的，这是因为在我们的习惯之中镜子是用来反射的，而不是用来转化和‘照耀’出真相的。举个例子来说，当我们在某一个方向发现了煞气，就可以用镜子来进行反射——把冲撞过来的煞气反射回去。与此同时，镜子也是煞气产生的根源，比如说现在很多现代的建筑都使用了大量的玻璃，这些玻璃某种程度上也是镜子，当太阳照到上面的时候就会反射出光来，如果这种光照在另外一幢建筑或者是人住的地方时，就形成了光煞，这种煞气往往会给人的身体造成伤害。”

“真的是长见识了，看来风俗不一样，在法器的使用上也有不一样的地方啊。”

孙国权此前并没有注意到这个问题，还以为所有的法器的功能都一样，现在看来是有区别的。

“既然这样，那是不是同样的一个风水问题在我们这里使用某一法器在别的地方就不用使用？”

杨千芸的提出的这个问题很有水平，如果象罗定的所说的这样不同的法器在不同的地方有着不同的功能，那自然就不能千篇一律的使用了。

“应该这样说，有共性的地方也有不同的地方，我们还是要具体问题具体分析吧。”

这个问题太复杂了，如果真的要说清楚那得要花很多的时间而今天罗定来这里的目的并不是来讲课的，既然已经替邓文鉴定完这个法器的价值，他就要说自己的事情了。

“邓文，我要找阳气很重的木法器，不知道你这里有没有？”