第532章 顺天逆王

顾天佑是带着一肚子问题来拜访狼城的,经过外庄门前一役,一肚子问题变成了两肚子。

秦王照骨镜不是狼城至宝,术士界公认的顶尖法器吗?怎地就成了什么上帝圣物之一?这个爱德华兹的祖父与楚怀秀的父亲本是故交,两家有百年通好之谊,难怪狼城入口这么隐蔽却还是被他找到了。听狂人楚怀秀话中的意思,这爱德华兹家族似乎并非地球人,他还提到了一艘天舟却不知是什么玩意,以及其他几件上帝圣物,这里头究竟有怎样的关联?

爱德华兹的背后是西方最大最神秘的组织,共济会。在西方,其江湖地位大约等同于龙兴会。三个苦修士来自主业会,貌似也不比共济会逊色多少,大体相当于阴山狼城之于东方。

顾天佑满腹疑问,思绪万千,由此延伸思路想到了很多。

楚怀秀提及这场战争时说道如你们所愿,这个世界又要乱起来了。这个乱肯定指的是发生在半岛上的那场东西方两大强国之间的较量。而半岛战争爆发的源头是三仙阁,这三仙阁的前身却是一贯道,再往前则可追溯到白莲教。而更古老的前身却是从西方传入的摩尼教,又叫做拜火教。

三仙阁号称五教合一,不伦不类,却让顾天佑产生了一个猜测:西方多个教派传入东方来寻找某些神物是很久以前就开始的事情。这当中也包括了阴山狼城的秦王照骨镜。而其他一些东西却隐藏在震旦古地当中,他们根本拿不到。

随即又想到肖龙阁是圆空和尚的弟子,却也是三仙阁最强悍的一代宗师,他运作多年才诱发了这场战争,他表面的合作对象正是来自西方的共济会。而在这件事的背后,却还隐藏着龙皇散人们。为了攻克震旦古地,甚至不惜通过三仙阁与共济会暗中合作,他们的目的又是什么?

龙兴会代表的是震旦,阴山狼城的背后是否就是龙皇散人的联盟?而自己想要的答案,是不是能从楚怀秀这里得到?

狼城外庄,会客厅里,楚怀秀面带悲戚之色,单独接待顾天佑。

双方分宾主落座。

楚怀秀道:“我得多谢顾城主千里驰援,另外还要谢谢你刚才给老夫留了面子,没有留难爱德华兹家的小崽子。”

“恰逢其会,举手之劳,怎敢当前辈一个谢字。”顾天佑拱手辞谢,话锋一转开门见山道:“冒昧拜访,其实是有很多疑问想请教楚前辈,还请不吝赐教。”

楚怀秀道:“顾城主快人快语,行事果决,很对老夫胃口,有什么不解之处尽管问来,能说的老夫必定知无不言。”

顾天佑想了想,先问道:“晚辈想知道阴山狼城和龙皇散人们之间是什么关系?”

楚怀秀道:“阴山狼城是历代江湖散人们创下的精神家园,我们是修行者,也是守护者,只以济世安民为首要目标,不争霸,不夺利,乱世出山安天下,盛世避居山林求长生养道性。”

“所以才会有逐日计划。”顾天佑恍然叹道。

楚怀秀面露缅怀之意,道:“这个计划的确出自家父的手笔,当年的局势危急,瀛洲余孽卷土重来,东土大地山河震动,神器飘摇,数千年根器将要毁于一场浩劫,家父做了一些牺牲,联手八大散修进入震旦古地,与龙兴会结成短暂同盟,直接促成了两党联手抗日的局面。”

“山海经·大荒南经写道:东南海之外,甘水之间,有羲和之国,有女子曰羲和,帝俊之妻,生十日,方浴日于甘渊。”楚怀秀沉声道:“太昊伏羲生五子,羲仲是其中之一,也就是羲和的父亲,分封为青帝,从昆仑出发往东,数万里之遥来到瀛洲大陆,建立了穆里亚文明,这便是上古年间的东瀛源头。”

“您的意思是,他们跟我们本是同根同源?”

“年代久远,远隔大海,相互之间不能通婚,血脉之中早就断了亲缘,他们已经形成了自己的信仰,为了得到更大的发展空间,不惜以亡国灭种的手段来摧毁我们,又怎能还算得上同根同源。”

顾天佑道:“既然当初那么辛苦促成了今天的局面,为什么今天又出尔反尔了?”

楚怀秀微微一叹,道:“我们反对的是龙兴会建立的奴性十足的旧有社会价值体系,曾经一度我们以为成功了,可经过这几十年后我们发现,我们选中的人也许近代史上最强的政治家,但是他只有治人的本事,没有治世的才干,直到他离开了,我们才发现,我们所谓的颠覆和改变不但并未让这个国家和民族变的更好,反而让一切变的更糟糕。”

“所以龙兴会才得以回归?”顾天佑问道。

“是的。”楚怀秀点头道:“震旦古地信守承诺,一度帮助我们压制龙兴会,但最后事实验证了我们的失败,所以不得不接受龙兴会再度崛起,他们重出江湖,很快便充斥到各行各业,在极短的时间内就让这个国家发生了翻天覆地的变化,但也让她重回到阶级分明的旧时光。”