第166章 蛊门虫师

蛇群水涌一般进入房间,上白下黑的巨蟒仿佛浮在蛇群组成的水面上,悄然无声又带着君临天下的气势进入。突然,巨蟒发出丝丝怪鸣,蛇群纷纷停下了动作。

百戏图是鹞子门镇门之宝,上书江湖百技,当中提到蛊门有一门奇术极其独特,叫做驭虫。老不死曾解说,这个虫所指的范围极广,既有天上飞的又有地上跑的,水里游的,甚至是地下生活的。天生万物,一种一象,偏有那同种不同像的异种出现。虽然是极少数,却是每当出现必定不凡。这便是虫的由来。

正如百戏图中所录:世间为物,日月精养,年久则变,其感应变化者有四,兽化人形曰妖,物化人形曰精,此兽化作彼兽曰虫,此物化作彼物曰宝……兽异其众曰虫,物异其众曰宝。也是在说动物当中,异于普通同类的那些就叫作虫。

所谓虫就是拥有族群最优基因的王者。

只有两种动物生来便可称之为虫,便是龙和虎。龙是蛟虫,虎是大虫。

比较常见的例子就是家中的猫狗,有的猫特别机敏,精气神与别的猫都不同,夜能寻鼠日能捉鱼,枭水纵跃堪比虎豹。有的狗生来便与同窝兄弟姐妹不同,体量巨大增长迅速,长大后吼如铜锣,体如牛犊,谓之獒,此獒观当午烈日练眼,吠满月练吼,嗅觉敏锐能闻百里,打斗凶悍虽远不及大虫,却可力敌花豹,绝非羌狗藏獒之流可比。这两种猫狗其实都可被规范做虫的一种。

成虫之兽必生异宝,牛虫叫八百里,生有牛宝;狗虫为獒,老了以后会生有狗宝;驴虫为千里特儿,成虫必有驴宝;猫中之虫叫做狸,可生聚魂眼或避毒牙,也都是宝贝。

这是比较常见的虫,不常见的就比如当下这条黑白相间的巨蟒,其实它并非真正的蟒蛇,而是一种非常厉害的长虫。看着是蛇,却是异种,能长的几乎无限大。常年生活在地下深处,有钻山破土地下潜行的奇特本领。这种虫五百年通体乌黑叫做玄甲,一千年全身泛白称为同仙,似这条半黑半白的大概活了七八百年叫做阴阳两仪虫。

顾天佑过去听老不死讲过这些,曾经不以为然只做故事听而知之并不往心里去,此刻见到真东西才知道老不死所言非虚,看着那巨大的长虫,心中暗骂:他吗的,都快成白娘子了。

驭虫一门分作南北两派,南派喜五毒异种长虫珍禽,北派善弄狐狸和皮子。旧江湖有个说法,能驭虫者必能御兽。袭击江南俏的这个驭虫者能够驾驭这条黑白长虫,驱赶蛇群前来助阵,着实不是等闲人物。

顾天佑不确定这一伙子是冲谁来的,眼疾手快先一把将秦木兰拽到身边。只听那黑白巨蟒接连发出嘶嘶声音,群蛇慑服停下一切动作,却是围而不打。一个声音从外面传入:“掸族的人留下,其他不相干的人赶快走开!”

这里的掸族人只有一个,便是金刚圣师吴登黑。这家伙本来就长得黑,这下子更黑了。

秦木兰被顾天佑拉在身边,眼睛却一直盯着吴登黑。当前发生的事情超出了她过往所理解的世界,完全打破了她对蛇类的常识认知。她似被吓傻了,浑身栗抖一句话都说不出也叫不出。

吴登黑面色大变,用傣语叫道:“奥罗哈,你违背克钦族祖训,公然使用大虫蛊,不怕入龙象谷吗?”

顾天佑在金三角生活过几个月,对这种语言略通一二。只听外面那个人也用傣语说道:“是你对我徒弟出手在先,驭虫人的规矩我是违背了,可是你也违背了掸族和克钦族之间的约定!”

原来外面这人就是那女驯蛇师的师父奥罗哈,看来今日之举是为了寻仇。顾天佑心中暗忖,人家特意用汉语喊出不相干的人走开,自己还杵在这里是不是有点太够意思了?

正打算拉着秦木兰从窗户出去,忽然间蛇群出现一阵骚动,却是吴登黑趁着外面那人说话的功夫丢出一只小瓶子摔在墙上,正是他用来暗算女驯蛇师时用的神器,蛇群闻到味道顿时躁动起来。只见他一边从怀中取出一段类似黑色木炭的东西,一边对顾天佑说道:“你带白龙菩萨先走,我挡着蛇群。”言语之间,语气恳切,眼神留恋,颇有难舍之意。

这人本是自私狠毒之辈,所以能说出这样的话来,显然是药效所致。

白龙菩萨就是秦木兰。此时此刻她已经被这诡异恐怖的情景吓的魂不附体,听到这句话便立刻说道:“多谢圣师庇护。”作势要走。哪里还有刚刚恨不得为圣师献身的虔诚样子。

顾天佑一把将她拉住,道:“到处都是蛇,你能逃到哪去,不如待在大师身边最安全。”转而又用傣语对吴登黑道:“事到如今大家都别装棒槌了,你是南派驭虫驱蛊的能手,我也曾是江湖同道中人,今日的局面你若能应付过来我也没什么好说的,若是应付不来就交给我来,只是事后你得把来龙去脉跟我讲说清楚。”