第八十章 迦尔纳

首先在这里要说明的是,《摩诃婆罗多》是一本印度的神话史诗,而它的成书相当早。在人类早期神话当中,神和人是不分彼此混在一起的,战力也差不多,就像是天朝最初天梯没被砍倒之前一般,所以不必要在意其中的一些细节问题。

最初有一个闲的没事干的婆罗门到处乱逛,于是就跑到了迦尔纳大兄的老娘贡蒂[kunt]家里去住。当时贡蒂老娘还是个黄花闺女,但是婆罗门的身份是至上的,而那些正在苦行的婆罗门的身份就跟咱们天朝的仙人差不多,战力也差不多,于是贡蒂的老爹就让自己的闺女去伺候婆罗门(不要想歪了)。这么服侍了一年,婆罗门在中间故意各种刁难,贡蒂老娘都忍下来了,于是婆罗门就教给了她一个咒语:可以把任何的神给召唤下来并且给你服务。

于是贡蒂老娘年方二八好奇心也很重,就把太阳神苏里耶[surya]给召唤下来了。谁知道请神容易送神难,苏里耶一来不走了,非要和老娘啪啪啪。不过好在毕竟是神,技术高超,完成了处女一发入孕的奇迹。贡蒂老娘生怕自己的儿子出生后受伤害,于是就请求苏里耶给儿子祝福,于是太阳神papa就给儿子做了肉体改造,让他拥有一件长在身上的铠甲kavacha和耳环kundala。这两件宝贝保证他诸神难伤,就连之后想要整死他前都先让因陀罗去把这两件宝贝给要过来先。

说到这里咱不禁想起了凯尔特神话当中的太阳神兼光之神鲁格,他也是通过这个方法搞出了汪酱,难道说这是全世界太阳神的共性么?那么我觉得还是先检查下天朝和泥轰的太阳神先,哦,对不起,羲和和天照都是女神……

可是贡蒂老娘之后由于要成为拘楼[kuru]王的皇后,所以只能舍弃了迦尔纳大兄。所幸迦尔纳大兄被车夫升车给捡到这才没死,之后就一直作为车夫之子给生活下去了。

我们再说战争起因,福身王有仨儿子,其中又有俩儿子再生儿子,一边是坚战五兄弟,一边是难敌一百兄弟,两边互相看不顺眼。坚战五子正好都是贡蒂老娘生的,也就是迦尔纳大兄同母异父的弟弟,而且其中也是各种神爹,比如最生猛的阿周那弟弟就是雷神因陀罗的儿子——贡蒂老娘你究竟用了几次咒语啊?而且居然每次都是用来生娃?

之后迦尔纳大兄在皇宫里一起和大家伙学武艺,武术教师德罗纳最偏爱的就是阿周那弟弟,甚至说出了“在人世间不会有任何一个弓箭手超过你”这样的话语。当时尼沙罗王的儿子独斫可以和阿周那射的一样好,于是德罗纳就去找独斫,要求他把自己的拇指给他。结果独斫小弟真的就遵守誓言把自己的拇指给师匠了,之后他再也没法射的那么快了……

迦尔纳大兄理所应当的受到了德罗纳师匠的歧视,不传授给他绝技,于是一气之下隐姓埋名伪装成婆罗门(事实上他确实是婆罗门和刹帝利的混血)跑去婆利古族的持斧罗摩那里学会了大招。结果某日迦尔纳大兄给师匠做膝枕午睡的时候飞来一只怪物虫子,一口咬得他鲜血横流,结果他为了不打搅老师休息就一直忍一直忍,忍到持斧罗摩被他的鲜血浇醒为止……老师很开心吗?没有!人家起来以后第一件事就是瞪着他说“婆罗门是不可能这么能忍受痛苦的!给我老实交待你到底是什么人”。结果迦尔纳大兄老实交待并且诚恳认错,得到了逐出师门+诅咒他在和强敌作战时会忘掉法宝咒语的奖励……

然后迦尔纳大兄跑到外面流浪,某天打猎的时候不小心射死了某婆罗门的一头牛,于是婆罗门气势汹汹地冲过来问罪,大兄他反复诚恳道歉,说“尊者啊我只是无心之失,实在非常抱歉blablabla……”,然后那个婆罗门很生气地回答“尼玛一个不小心就行了吗?我诅咒你小子总有一天战斗时一定会发生意外要你的命”——你好歹也是个婆罗门诶,不要这么小肚鸡肠好不好……

学成武艺以后搞什么比武大会,阿周那在上面大出风头横扫无敌,结果迦尔纳也手痒了——排除剧情破格因素,这两个人的战斗力一直差不多——于是把阿周那刚才搞过的也都炫了一遍。原本阿周那弟弟和迦尔纳大兄就各种看不顺眼,于是两个人就要单挑。这个时候就跑出来一个叫做慈悯的做裁判,并且来了句“这位是普利塔最年轻的儿子,般度之子,俱卢王族的后裔。请你也宣告你父亲母亲的姓名、家世,否则他绝不跟你打”,难敌这个时候就跳出来说“经典中规定国王有三种来源:出身王族的人,武士,以及率领军队的人。如果阿周那因为迦尔纳不是王子而拒绝决斗,那么,我来灌顶,封他为盎迦国国王”。之后迦尔纳大兄的养父升车出现了,怖军同学很得意地跳出来嘲讽说“你是哪里跑出来的野种?这种货色也配上擂台来和刹帝利对阵”,但是事实上这个野种和你是一个娘胎里出来的,他爹太阳神和你爹风神是同僚……所以才给了难敌大肆宣言“王侯将相宁有种乎”甚至还有“牝鹿岂能生出这样的猛虎?凭他臂膀的武勇,又有我为他效命,这位人民之主应该统治整个大地,而不是一个盎迦国!倘若有什么人对我这番举动不能容忍,就请他登上战车,或者徒步,弯弓搭箭吧”这样的宣言——原本难敌在本书中一直都是反面角色,这个时候的难敌老兄你好帅!大兄他在这方面的观念大致上就是中国人的“士为知己者死”,没有难敌,估计他一辈子都要当个车夫之子抬不起头来……