第五十三章（第2/2页）

三国演义是一部小说，借东风不过是罗贯中为了美化诸葛亮这个人物而虚拟的，所以这老头说的肯定不是信史，薛冰有些不屑地说：“大叔，你说的这个是演义故事吧？”

老太太这时端了饭菜进来，瞪了老头一眼，说道：“又在跟别人讲你的易经了是吧？”说着把饭菜放在了桌上，笑着对薛冰和小王说：“别听我们老头瞎说，等久了吧？来吃饭。”

老头说：“我说说怎么了？这些经典是老祖宗几千年积累下来的，是跟我们这些中国人血脉相连的，可现在的教育一点也不谈这些，真是数典忘祖。”

薛冰原本把老头说的不当一回事，认为老人喜欢讲古而已，现在听老头说话这么不俗，楞了一下，仔细地打量了一下老头一眼，见老头矍铄中透出一份高贵的气质，看来山林隐逸处，每多奇人，就笑着问道：“叨扰了大叔这么长时间，还没请教大叔怎么称呼？多大年纪了？”

老头笑笑说：“徐隐乾，虚长六十七岁。”

薛冰接着问道：“我看大叔对古代的经典似乎很有研究。”

徐隐乾有些自傲地说道：“我早生几年，读过几年改良私塾了。”（改良私塾是清末民初政府对私塾进行改良，调整私塾的课程、教材、教法，促使私塾向近代小学靠拢所建立的一种教育机构。20世纪前半期，受政府更迭的影响，近代私塾改良活动时断时续。从全国范围看，大致出现了三次私塾改良高潮：1905～1911年，1915～1920年，1930～1937年。在这几段时间里，地方教育行政机构加强对私塾的管理，劝导或者逼迫塾师调整办学方式。）

薛冰想想明白了，算算眼前这老人生于一九一八年前后，肯定在解放前受过很长一段时间的私塾教育。

薛冰对徐隐乾有了兴趣，问道：“大叔认为这易经算命，不对，是易经预测不是一种迷信？”

徐隐乾说：“古人法天地之象而创易经，其是一句迷信那么简单的。易是什么意思你知道吗？易就是变换、变动，古人见天地万物无时无刻不在变化，有感而发，把他们对这事物的变化原因的认识写下来，变成了易经。这个西方人也有相同的体验，古希腊的哲学家赫拉克利特曾经说过一句话‘人不能两次踏入同一条河流’，据说他的推理是这样的：你无法将脚伸入相同的河流两次。不论你的伸脚缩脚的速度有多快，因为河水已经移动，而且你的脚也已经不同了。所以不光是你看的到的事物，时间、情感、精神都在变中。”

薛冰想不到这老人还懂古希腊哲学，在他心目中私塾只是教授三字经之类的古文，因此有点惊异地看着徐隐乾。

见到薛冰这样看着自己，徐隐乾笑着说：“不要奇怪，我们改良私塾也讲西学的。”

薛冰对徐隐乾的说法所说服，就说道：“那我能否请大叔帮我占一卦？”

徐隐乾摇摇头说：“薛书记可是对什么事务有疑问吗？”

薛冰问道：“这个有关系吗？”

徐隐乾说：“所谓不疑不占，就是说没有疑惑的时候不要随便去占卜。”

薛冰刚刚受到升迁的喜悦和感情的挫伤，心中是百味杂陈，正迷茫于今后的发展，于是点点头说：“我有疑惑。”

徐隐乾眼睛始终在观察薛冰的表情，见薛冰点头，便说：“好吧，我帮你占一卦，不过现在不行。”

薛冰不由得笑了，他以为是徐隐乾在故弄玄虚，让自己好相信他的占卜。

徐隐乾马上看透了薛冰的心思，笑着说：“薛书记不要以为我在故做神秘，实在是当初传授我这门功课的老师教导过我，夜不动易，说古人认为易经有辟邪的功能，夜晚使用易经，会让鬼神不安的。这样明天早上起来，我会为薛书记卜上一卦的。”

想不到这里面还有这么忌讳，薛冰心中的疑惑顿消，说道：“好吧，明早就麻烦大叔了。”