第五十一章（第2/3页）

过了一会儿，林琴儿开始一样一样的把菜端出来，叶卫红帮她把菜摆好。

林琴儿笑着说：“尝尝我的手艺。”

叶卫红伸手就去捏了一块猪肉来吃，边吃边说道：“嗯，不错，就像我妈妈做的。”说完伸手还要去拿。

一旁的林琴儿拿手中的筷子轻敲了一下叶卫红的手，笑骂说：“馋猫，先洗手去。”

叶卫红满脸幸福的去洗了手，回到餐桌时，林琴儿已经在高脚杯里倒上了红酒，玛瑙般的酒色映衬着林琴儿微红的脸庞，显得佳人格外娇俏可人。

叶卫红端起了酒杯，说道：“琴儿，谢谢你为我做的丰盛的菜肴。来，我敬你。”

林琴儿也端起了酒杯，跟叶卫红碰了一下，然后轻抿了一口，问道：“这是什么红酒啊？有点涩。”

叶卫红说：“这是杨波从国外带回来的，法国名酒，你细品一下，这酒回味很香的。”

林琴儿按照叶卫红的说法，又慢慢地喝了一小口，果然有一种浓郁的果香。

说起了杨波，林琴儿忽然问道：“卫红，你说男人是不是都喜欢那样的女人？”

叶卫红知道又勾起了林琴儿的伤心事，赶紧伸手过去轻轻的拍了一下林琴儿的手背，柔声说：“也不是了，我就不喜欢那种女人，妖里妖气的，像什么样子。”

林琴儿直视着叶卫红的双眼，问道：“是真的吗？”

叶卫红用力的点点头，说道：“你放心，琴儿，我一定不会辜负你的。”

林琴儿楚楚可怜的说道：“卫红，我心里好怕，现在这社会变得太快了，我一点安全感都没有。”

“琴儿，我会始终在你身边保护你的，你嫁给我吧。”说着，叶卫红掏出了装戒指盒子，打开盖子，推到了林琴儿面前。

林琴儿没想到叶卫红会向她求婚，一时有些慌乱，说道：“卫红，这样好吗？我们之间也太快了。”

叶卫红说：“我觉得这已经很慢了，琴儿，我发现我越来越离不开你了，尤其是你调去教育局这几天，我心里空落落的。”

林琴儿还在犹豫，叶卫红继续说道：“琴儿，你要谅解我，我现在工作繁忙，几乎找不出时间来跟你慢慢相处，你答应我吧，我一定会对你好的。”

林琴儿点点头，似乎在坚定自己的决心，说道：“好吧，卫红，我答应你。”

叶卫红急忙拿起了戒指，套在了林琴儿的无名指上，兴奋地说：“林琴儿是我老婆了，哈哈。”

林琴儿看叶卫红兴奋的样子，情不自禁地探头过来吻了叶卫红的脸庞一下，嗔笑着说：“看你那傻乎乎的样子。”

叶卫红只觉得幸福的暖流一下子涌遍了全身，他一把就把林琴儿揽了过来，紧紧地抱在怀里，低下头找到了林琴儿的香唇，深深地吻了下去。

房间里一下子静了下来，静得都听得到对方的心跳，两个人的呼吸越来越急促，心跳越来越快。下面的事情似乎就是顺理成章的了。

叶卫红抱起了林琴儿，林琴儿娇羞地偎依在叶卫红怀里，脸红红的，任凭叶卫红把她送到了床上。

叶卫红手指颤抖着去解林琴儿衬衣的纽扣，丰满白皙的娇躯让他感到一阵幸福的眩晕，未婚男人的缺少经验更让他感到既兴奋又恐惧，所以他的动作显得毛躁而不知路径，就像闯进一个原始森林一样小心翼翼地开始探索林琴儿这未知的幻境。

林琴儿感觉身体内那久未被拨动地琴弦迎来了新的挑动者，身体在新的音乐中开始漾开，开始融化，开始消失，她忍不住随着拨动着的节奏迎合了起来。

叶卫红感受到了身体下林琴儿的律动，原来女人是这么的曼妙，难怪有人把洞房花烛夜叫做小登科，女人能够给男人带来的快乐是这样美好。他被带动，不再小心翼翼，开始疯狂地跟林琴儿缠在了一起，两具炙热的身躯融化在了一起。

时间不知道过去了多久，叶卫红抱紧了林琴儿，在她耳边轻声说：“琴儿，我爱你，你完完全全属于我的了。”

林琴儿娇喘着说：“我也爱你，卫红，你可不要辜负我。”

一丝沮丧袭击了已经得偿所愿的叶卫红，在享受林琴儿的美好与曼妙的同时，他突然想到林琴儿最好的第一次已经被薛冰拿走了，这是无论做多大的努力也不能挽回的，他感受到了一种巨大的缺憾。

中国儒家是一种奇妙的哲学，儒学本身是主张宽容和和谐的，他们尊奉的祖师孔丘孔夫子在《礼记》里白字黑字的声明：饮食男女，人之大欲存焉。也就是说凡是人的一生，离不开两件大事：饮食、男女。一个生活的问题,一个性的问题。所谓饮食，等于民生问题，男女属于康乐问题，这是人的天性，是离不开的。《孟子-告子》里也有食色性也一说。可是到了宋儒时期程朱理学却一反儒家两大巨头的理论，变成了“存天理，去人欲”，社会的伦理道德成了至高无上的准则，而人欲却沦为被管制束缚的对象，三纲五常，三从四德成了社会通行的道德标准。（虽然程朱理学的代表人物朱熹私德并不很好，他曾经勾引两名尼姑做自己的小妾，他放纵自己的情欲却要束缚社会大众的欲望，大概也忘了祖师孔子的己所不欲勿施于人的教导吧）自此女人的贞洁被提到了极高的甚至达到了苛刻的境界，男女开始授受不亲，妻子是不是处女对于男人来说，甚至对于女人自身来说都变得极为重要。