第十章 交代（第2/3页）

伍文定也招呼张峰冯雷几个上车，顺便问他们有没有回头去偷拍那个藏族美女。刚才讲法的时候依稀看见在后面的信众里面的。

都没有拍到，哥几个唉声叹气的一起上车。

人齐了，客车在很多双眼睛的凝视下懵懂无知的离开了。

车厢里面比起来的时候安静了许多，毕竟在外面转悠了一天都很疲倦了。

伍文定坐在最后一排，回头望向那片巨大的寺庙，他本来可以悄无声息的走掉，只是感到淡泊至土益尼玛这样的高僧心中还是想给自己侍奉了一生的地方一个交代。所以才找到登巴稍微解释一下，结果被狠狠的利用了一把，谁说高僧都是淡泊的。

还有一个不淡泊的高僧就是至空，也就是随侍在土益尼玛身边以后取了个藏名的彭错。

至空本是明代的少林和尚，原本天才艳绝的武僧被同门陷害污蔑犯了盗窃，逐出少林。一怒之下干脆变身大盗，由北往南，由东往西，到处劫富不济贫。期间还犯下多宗命案，很有点恶贯满盈的意思。最后因为听说这边金银器具丰富就流窜到藏区，作案多起后方被土益尼玛以法力拿住。因为也算是佛门出身，所以至空主动改名彭错，随侍土益尼玛身边修行，内心却一直伺机逃走，直到五十年后土益尼玛都还未见衰老，一狠心，破釜沉舟的决定要么逃走，要么毁掉纳珠寺，却被一直以大神通感化他的土益尼玛禁锢在一起。经过漫长的岁月，终于得以平和修成正果。

了解完至空的历史就要了解至空的不淡泊在什么地方：这个前少林武僧被赶出少林后，发下誓言，积攒金银买下少林寺，洗去一身的冤屈，堂堂正正的回少林寺。所以他所有的赃物，基本都是一路作案一路埋藏，集中在十几个地点，自己的生活却是简朴之极。

想到这里伍文定很是被闪了一下腰，一直在少林寺长大的武痴和尚至空的文化水平不高，思维模式也很单纯，不然也不会被人算计，估计这个誓言和洗白冤屈的方法也是挠破头皮才想出来的。

所以，伍文定觉得有必要什么时候还是去一趟河南登封少室山，让至空也给自己一直惦念的地方一个交代。

一边想一边随车摇晃回到县城，伍文定一点睡意都没有。

因为这是写生最后一天了，晚饭过后，老陈就把所有人集中起来，例行的作业点评以后，老陈就宣布，本次外出写生是积极地，顺利地，成功地，明天一早离开，顺利的话天黑前能到成都，然后就地解散，因为大家基本都是四川人，所以九月五号开学以前大都还是会回家一趟。林凌自然是到了成都也离团到大学报到。

解散以后，伍文定一个人踱出旅社，穿过门前马路，从另外一边走到草原上，眼前有条大约三米宽的溪流水沟，右脚在土坎边一蹬，原地起跳跃过，左脚单腿落地。抛物线有不符合物理常规的平直。伍文定也没有太多惊奇，点燃一支烟躺下来，仰望星空，左手拇指和中指打了个响指，没有火焰升起。

今天发生的事情，其实到现在他都还没有完全相信过来，一直都人或者事这样那样的推动着他。自己的想法还需要安静的梳理一下。这片浩瀚的星空好像很适合做这事。

我能做什么，我该做什么，我擅长做什么？

如果以前这么问自己，伍文定一定会挖空心思的想一想，现在，他可以很轻松自信的回答：很多事。

虽然他除了为登巴轻轻的做了点清心明目的调理，还什么都没有做过。但是他知道现在自己的身体蕴含着多么大的能量，他一直没有去尝试就是不知道自己能不能控制这样的力量。一个小孩抱着原子弹可不是什么好事情。所以慢慢的发掘才是正道。对于他个人来说，拥有这些力量并不能改变他的思想，只有从属于正常的思想，力量才是力量，不然就是灾难。

既然拥有了超越一般人的力量，老喇嘛的平和心境还是影响了他，尽可能善意的去帮助别人，也是他下午在讲坛上的主题，只是这个在任何演讲台慈善项目都可以听到的主题，在他看来，完全有不一样的形态和发展方式。

烟头烧到了滤嘴附近，在地上捻熄以后，他一个鲤鱼打挺弹起来，不丁不八，双手交叉，向前平推，口中念念有词：“奥特曼！！”

还好，什么都没有发生……

正要试试至空的什么武功，旁边就传来一阵笑声加掌声。

掉头看去，一大群人站在路边看傻子表演。几个女生还笑得蹲在地上。张峰冯雷几个人的动作更是夸张得呼天抢地。

林凌很认真配合：“起身动作很漂亮。”

陶雅玲想得远：“元旦的时候你就表演这个！”