第六十三章 西大陆生态

看起来沈文剑似乎仅仅是赚一笔城市规划设计费,其实刘香湘说的不错,他在坑人,这回挖的坑还不小。

前面说了,沈文剑的胶囊社区规划,保持20%绿化率,每平方公里还能容纳十万人,最大楼层高度仅仅到正常建筑的六层楼而已,意味着还有很大的向上拓展空间,每平方公里容量二十万、三十万都不是梦。

但是!

西大陆是个没有完全工业链的地区,即使在东海岸地区,汽车保有量也十分有限。

如此高密度的社区,会带来非常庞大的物流需求,仅仅几平方公里的城市达到如此密度,就足以造成交通网瘫痪!

看起来人口容纳效率极高,可一旦商人们都这么玩,把全部的现有运输工具都换成汽车、卡车,会仍然无法解决物流交通问题,除非弄出多层公路网(三层以上)来,或者一直让所有人生活在物资匮乏中。

总之,沈文剑弄出来的胶囊社区普及开来后,一定会产生一些极为难缠的问题,倒逼本地区发展交通运输等工业类目,解决各种矛盾。

又赚到一笔零花钱,旅游团开始往内陆移动。

接着就发现,西大陆的开发程度很低,单独存在的小村庄很少见,只能在沿河区域见到大型村庄以及城镇。

到处都是大片大片未开发的林区,魔兽活动十分频繁,时不时就有魔兽冲击村庄的传闻出现。

这种情况就是缺教训。

不管是中原星还是月神平原的暗影森林,事实证明只要经常有人去打怪物或妖族,面对强大的生存压力,它们就会变得比较老实。

西大陆的情况,明显有魔兽繁殖过度的因素,森林和沼泽里的领地已经不够它们瓜分,所以才有冲击村庄的事情发生。

不过也不全是坏事,至少西大陆因此成了重要的魔药提供方,这些东西通过海运贸易还挺赚钱的。

旅游团沿河南下,找人烟稀少的地方飞起来查看地形,晚上就在野外找块石头开房住宿,隔着很远才会进入城市打听消息和逛街。

走了二十天,渐渐的对西大陆有了更多的认识。

西大陆的商品类型有点贫瘠,内陆市场上常见的是手工制作的半成品,如毛皮、木料、魔药调制剂,成品则主要是手工艺品、服装。商业街这个概念在内陆几乎没有。

另外,西大陆的国家仅仅是概念名词,实际治理都是以城市为单位,当成城邦政体也没问题。

造成这种情况,貌似是殖民时期的遗留问题,生命教会也有意维持着现有的结构。

所以和其他两个大陆不同,西大陆是个神权高于统治权的地方。

月神平原的艾伦塔尔,神权也能压制皇权,但那仅仅是个别现象,大多数地区皇权更具话语权,月神教会也不会做出明确反对皇家决定的事。

西大陆以城邦为单位,很多地方的人只知道教会,却不知道自家城主叫什么名字。

但也无需因此刻意贬低生命教会,它的存在仍然有着重要意义。

生命教会的教义,就是西大陆的法律,它一定程度上维持着文明一体化,否则月神帝国崩溃两千多年,在这偏远的地区,早就弄出一堆完全不同的文明体。

比如月神帝国制式分量的货币,在西大陆内陆能够无障碍流通,生命教会肯定起到了举足轻重的作用,否则绝对会有不少城主弄些奇奇怪怪的金属来铸币。

既然是城邦政体,旁边又没有强大的国家给予压力,他们理所当然的有一些城邦专有的特色,比如奴隶制。

奴隶制产出的剩余价值不算多,可成本足够低。

假如把一个识字工人能提供的剩余价值作价1元,其劳动成本与生产资料损耗同样也是1元。那奴隶制就是用0.1元的成本,产出0.3元的剩余价值,绝对值很低,胜在风险几乎为零。

可想而知,城邦制由于各家管理水平差距很大,奴隶制这种不需要脑子就能拍板的赚钱项目必然成为大多数的选择。

三大教会里,只有月神教会是明确反奴隶制的,若是深究起来,“反奴隶制”甚至是月神帝国崩溃的导火索之一,也就是著名的皇家操作“我反我自己”。可不管怎样,月神教会继承了这个教条并坚持下来,现在的古大陆没有明面上的奴隶,月神教会功不可没。

另外两个教会在该议题上都处于模棱两可的状态,他们自身不用奴隶做生产工作,但旁边的政体拥护奴隶制,他们也不会强硬反对。

不过二者还是有很大区别。

西大陆的奴隶只有一个明面上的来源——战争掠夺,此外只能依靠奴隶群体自身的繁衍。

抓捕奴隶这种事肯定还是有,但都是不能见光的,因为会和生命教会的教义冲突。