第一百三十八章 歧视政策

赵然的意思,是充分利用道录司的职能,对由海上而来的修士们进行登记,并颁发证件。

那么,该用什么形式发放修士证?怎样才能将修士证真正发到散修手上?怎样保证修士拿到手以后不随手丢弃呢?

对于黎大隐的疑问,赵然给出了明确回答:“实行歧视政策。”

但凡在道录司登记注册,并领取了修行证的散修,可以视同中原散修,予以同等待遇,待遇如下:

其一,可以参与三茅馆、宗圣馆两家的授箓大比,获得授箓的机缘;

其二,可以公平的参与修行球彩票的购买和兑奖,无修行证者,在兑奖时需要缴纳两成博彩税;

其三,可以参加修行球大赛的比赛;

其四,具备代理《君山笔记》、《皇城内外》、《八卦》、《龙虎山》、《内丹》、《灵宝新说》等期刊在边塞和海外发行的资格;

其五,具备代理修行彩票在边塞和海外发行的资格;

其六,具备代理新款飞符在边塞和海外发售的资格;

……

“老黎,我们可以收取修行证管理费。修行证一年一换,一年收取十两银子,当然,如果哪位散修想要一次开具十年,那就交一百两银子好了。假如一年里,我们为一千名散修开具修行证,我们每年的管理费可以收到一万两,如果是一万人,我们就可以收到十万两。”

所谓歧视政策,就是对持证修行的散修给予上述待遇,那些没有持证的散修,自然就拿不到这些好处。只有把差别体现出来,人家才会主动上门申请修行证,才会心甘情愿交这笔管理费。

黎大隐认真听着赵然数说出来的这些待遇,听完之后点了点头:“明白了,一年十万两的管理费,这个规模不小了,可是我以为,如果修行证制度能够落实,好处不是在管理费上。”

思索片刻,道:“致然,想要做成这件事,道录司必须有你在,静慧大炼师主要管的是讲法堂,外边这些事情她很少管,也管不了。这样吧,我去找老师,请他提名你为道录司副印,你我两个副印一起来做。”

赵然颔首:“恭敬不如从命。”

回到玄坛宫,赵然就看到了放在案头的一份通政司最新发出的邸报,邸报中登载了十几份明发的奏章和诏令,赵然随意看了两眼,就被一篇文章吸引住了。

“户科给事中臣霍韬谨奏;为直言户部钱粮事,以正国计之道、明为臣之分,求清除蠹虫事:

户部者,天下万物之计。凡钱粮利弊,一有所不宜,将有所不称其任。是故财计之道宜无不备,而以其责寄臣工,民称计相。计臣尽责,而君道斯称矣,其职不尽,或违法度,则使灾祸延绵、上下失乱。

为计者曰:‘国之所用,备于未显。’夫用备具足,世则治矣;用备不足,灾荒无度,人祸不远也;用备何足,不移、不贪、不散,由此而聚。户部甘书同,受陛下厚恩,以国计相托……”

这是给事中霍韬的又一份奏折,弹劾户部尚书甘书同以户部钱粮拨付玄坛宫,公款挪用。

霍韬的弹章并没有谈及玄坛宫不应干涉庶政,但明眼人都知道,这份弹章指出的问题在哪里。他弹劾的是甘书同,但实际上是说玄坛宫越权。

就本心而言,赵然是承认自己越权了的,他不仅越权,更通过返修京城道路、创建文明城市、筹备大桥开工这三件大事,在实质上将应天府的庶务大权全部收回到玄坛宫手上。

但想让他承认这一点,那是绝不可能的。从形式上来说,他压根儿一点越权之举都没有!

返修京城道路是通过慈善金来运行的,应天府和上元、江宁两县顶多是为这件善举从旁协助,就算是协助,玄坛宫也一点逼迫的意思都没有,没有要钱、没有要人,反而给你加班费,这叫什么干涉庶政?

创建文明城市更是如此,报名参评纯属自愿,至于修筑大桥一事,都还没有启动,更是谈不上这一点。

所以弹章的内容对他本人而言并无直接影响,但此事又不能不管不顾,对方虽然拿他没办法,但要动的人是甘书同,甘书同是他在京中最重要的盟友,如果甘书同被弹倒了,或者说是被搞了个灰头土脸,对他下一步的这些举措都会形成重要影响——今后没人敢再过多的配合他。

赵然记得,当时甘书同拨付了一千两银子给汪宗伊,钱虽然很少,但这个时候可跟钱多钱少无关,对方抓的就是痛点,哪怕只有一百两,也能达到同样的弹劾效果。

赵然取出帖子来,打算让人送去府衙,请汪宗伊过来见个面,先了解一下他收到这一千两银子后,是怎么处置的。

刚要唤人,知客就进来禀告,说是詹事府主簿张居正求见,赵然让知客把人请进来。