第740章 人族共主（第2/3页）

伏羲的疑问，顿时师徒两人对视一眼一阵惊喜。

是啊，吃不了可以收藏，此前收藏不了很久的原因是猎物是死的，保存不了多久。

那么让他们活着呢？

甚至不只是鱼虾，还可以眼延伸一些捕获的陆地猎物。

想到此，两人感觉找到彻底解决的办法了。

有云中子和伏羲领导，整个风衮部落言听计从，开始慢慢的挖湖储藏丰盛季节的鱼虾。

也开始把陆地的猎物，活着捕捉后开始驯养。

这又是匆匆几千年。

对人族来说，每个进步都是危险和机遇并存，慢慢的人族发现，不是所有的猎物都可以驯服。

几千年的积累，鸡、鸭、鹅、羊、牛、马、狗等等野兽，终于被风衮部落驯化了。

且也是因一代一代的繁衍，整个风衮部落彻底解决了此前食物的问题。

驯化野生野兽，终于从伏羲开始了……

也因此，不久后，伏羲接过了风衮部落族长的位置，正式的成为了部落的族长。

对于这一点，没一个反对的，伏羲诞生时，众人都知道，也渐渐从云中子嘴里明白，伏羲是人族的气运之主，不是什么神的后代，这个消息慢慢的被风衮部落开始接受。

伏羲成为族长后，开始了大变革，通过强大的威望，伏羲第一解决了族人的愚昧，什么神至高无上，被伏羲掀翻神位，打倒在地。

给族人竖立了自强不屈，人定胜天的信念。

此后，整个风衮部落，一些刘鬼蛇神的神位彻底的消失了，只有一无量殿，供奉着圣祖太初道尊，圣母女娲娘娘，和师祖磐石，以及云中子的神位也被供奉在内。

且不是身心的跪伏，而是一种信仰的朝拜。

打掉了这些所谓的牛鬼蛇神，为族人竖立了信仰和自强不息后。伏羲发现，族人的精神面貌都出现了翻天覆地的变化，似乎从一个傀儡羔羊，成了精神硕硕的自主性格。

这样的变化，是伏羲欣喜的，这才是一个潮气蓬勃、一个天地霸主的样子，供奉圣祖圣母等，是因为他们创在了人族，庇护了人族，这需要崇拜。

至于因恐惧而诞生的牛鬼蛇神，人族没必要跪拜，这是人族心里的蛀虫。

伏羲开始了从身体到心理对族人的整顿。

不过，这很难，需要很长时间的改变。

不是没有遇到挫折，就因废除一些牛鬼蛇神的时候，不少冥顽不明的，或者既得利益的出来反对。

伏羲听了云中子的教导，不能只有温和，必要的时候也需要恐惧。

就这般，对一些冥顽不灵的，伏羲咬牙铲除，通过铁血的手段和此后的温和，彻底竖立了无上的威望。

甚至他的事迹开始慢慢的延伸，无数部落听闻有一风衮部落，有一族长伏羲氏，给族人结网捕获鱼虾，结网捕获猎物，甚至驯化野兽，让族人不必遭受饥荒。

他的事迹，慢慢的开始广为流传，很多部落，生存不下的部落开始投诚，期望伏羲带领他们，也脱离困境。

起初，风衮部落是不同意的。

但伏羲毕竟是未来人族共主。

自成就族长的位子后，知道自己的磨难才刚刚开始，壮大人族才是自己任务，不能因一个风衮部落的兴盛就止步不前。

因此，不管何人来投靠，他都会给与帮助，渐渐的通过时间的流逝，在东方风衮部落这一片，已经成了伏羲领导的时代。

渐渐的共主这个称呼，开始成为了伏羲新的称呼。

伏羲不辞辛苦，不仅强壮人族的身体，更是慢慢的整理牛鬼蛇神，这是一场攻坚的行为。

不过，谁叫他是人族未来的共主，谁叫他是气运之主，和他作对的都没好下场。

随着时间的推移，加上他的整顿，伏羲正式名传整个人族了。

此外，在此期间，伏羲无数次听到母亲华胥氏的教导，也明白了人族还有很多的问题，比如人伦和婚配，也因此询问过云中子，云中子给他解释了洪荒其他生灵的方式。

伏羲听后，莫名的一种感觉和指引，或许解决这个问题，给人族定人伦和规矩，就是自己今后要做的事情。

不过，这是大一统后要做的，现在自己就是改变，也是改变一部分人族，这不行。

毕竟云中子说过，牵扯到这种整个人族的改变，需要他成就整个人族共主后，才能推行，现在推行是得不到天地承认的。

所以，伏羲无比的渴望自己成就人族共主，然后完成自己的报复。

为了这个目标，伏羲知道，自己需要更努力了，努力让自己的气运和名气更大，这样就能影响更多的族人。

在此期间，人族因他的捕捞方式和驯化，出现了猎物的结余，甚至无需冒着生命风险时长打猎。

这样一来，剩余的劳动力也就空闲了下来。