第八十三章 静坐蒲团观宝录(第2/2页)

敖古谄媚地道:“凝结了妖丹,小的就有几万年的寿元,怎么磨砺都行。”

“恩,本真人这次得了不少灵草、材料,留了几种是你凝结妖丹所需的。”石轩淡淡道,并将这些事物递给了敖古。

敖古心花怒放,要不是那些灵草一直不齐,自己早就凝结妖丹去了:“多谢老爷,多谢老爷。”至于凝结妖丹之后,面对蓬莱派内无数渴望妖兽内丹成就下品金丹的神魂期修士,敖古是一点儿也不怕,自己可是元神真人的看门神兽!

……

石轩起居室内,那颗山河珠在石轩元神里浮现,放出淡淡白光。

经过片刻调息打坐,石轩静下心来,将心神沉入山河珠里宝录的下半卷,现阶段的观想之法是《阴阳混洞真解》,通过观想,将还各行其是的阴阳二气,慢慢融洽,其后通过第一次和第二次天劫中的天雷,使其成功洗练,混合如一。

也就是说,石轩必须将两次天劫都渡完,才能将阴阳混洞神光练成,当然,其威力也是强大无比,达到四阶仙术的程度,比起第二次天劫后能修炼到的三阶仙术,越了一阶。

而且最重要的是,这门仙术来自本身神光以及从修炼以来对阴阳变化的逐步理解,无需道术打底,只要渡过第二次天劫,立刻就能练成。

《宝录》不愧是无上功法里也屈指可数的,石轩心里感叹道,也有点明白青云子为什么要连渡头两次天劫了,有把握是一方面,有好处则是另外一方面。

之后第三次和第四次天劫时候修炼的功法,天人时期修炼的功法,如何合道,石轩因为暂时用之不上,只是草草看了一遍,将内容记下,就看起了仙术、渡劫部分。

宝录本身在法术上就不多,除开阴阳混洞神光,仙术只给了四门:“六道轮回”、“两仪微尘”、“先天八卦”、“因果丹书”。

其实石轩不知晓的是,就算有几位天仙大能坐镇的大宗门,能够直接修炼的仙术,也顶多三四门。这种仙术稀少也意味着其强大,比起一般九阶道术进阶的仙术,在同一阶,要强大不少。

其中“因果丹书”,需要将天地索魂术、阴阳元磁神光都修炼到九阶,才能运转法门,结合天地法则,将其凝练如一,提升到仙术,而且使用时,还能根据自身意愿,出现其中一种道术的功用。

至于其本身的能力,自然是涉及因果变化,如拘魂、索命、诅咒等等。

“先天八卦”,需要窥天测地阴阳神镜、雷光紫瞳、混沌万象金桥都修炼九阶,能追踪气息,能消除痕迹,能查看对方影像,能防止别人窥探,能回溯现场,等等,但更重要的是,配合进阶为幻形法宝的太极图,能够让石轩在未渡过第一次天劫前,拥有心血来潮的能力,和初步推算、推衍的能力。

“两仪微尘”既是仙术,也是仙阵,需要颠倒乾坤先天禁法、虚空幻境、两仪诛邪剑气三门道术修炼到九阶。其功用与石轩知道的“两仪微尘阵”大致相同,不过想要于一粒微尘中衍宇宙洪荒,至少得是九阶仙术,方才能办到。

其当仙术使用时,形态不定,可以是作为阵法类仙术使出,也能作为剑气使出。

当仙阵使用时,则需要石轩炼制一张“禹余先天一气神符”镇压阵眼并配合其他材料、灵石等,五阶仙术之前,仙符可以用小千世界开辟,混沌将出未出时的一道先天清气作为主要材料炼制,五阶仙术之后,则需要找那将要诞生的大千世界,同样是取混沌将出未出时的先天清气。

“六道轮回”,只是由阴阳生死大轮转进阶,无需其他道术,其分为天人道、人间道、修罗道、畜牲道、地狱道、饿鬼道,一旦被六道轮回击中,就算实力高过石轩不少的,如将要渡第一次天劫的元神真人,也要在六道之间颠倒轮回,只有很小的机会逃脱,一不小心,就沉沦地狱。

其对鬼物、尸类成道的尤其克制。但这门仙术与“两仪微尘”同样极端难练,比起正常直接修炼的仙术,至少要多花费三十年的工夫。

不过如果按玉婆婆所言,将那截白骨化入阴阳生死大轮转中修炼成“六道轮回”,能减少许多时间,而且未尝不能与渡过第一次天劫的阳神真人较量一番。